مدرسه علميه امام حسن مجتبي (ع) تهران

عنوان پایان نامه: شيوه هاي تبليغي حضرت ابراهيم (عليه السلام) از منظر قرآن کريم
استاد داور : حجة الاسلام والمسلمین دکتر کاوس (محمد) روحي
استادراهنما: سرکارخانم خدابنده لو
محقق: رقيه آقاجاني
تابستان 1391
چکيده
شيوه هاي تبليغي حضرت ابراهيم (عليه السلام) در ابعاد علمي مختلفي هم چون: تاريخي،اجتماعي، تفسيري و … قابل بررسي است که از منظر قرآن و روايي پرداخته شده است. با توجه به اين که رشد و شکوفايي فرهنگ ها به تناسب گستردگی جهان است و از طرفي اسلام با خصلت جاودانگي رسالتش،همگاني بودن تبليغ را طلب مي کند،پيامبرانى چون ابراهيم(عليه السلام)، بایستی پیاده کننده روش هاى اصيل تبليغ باشند.
روش تحقيق در اين رساله باهدف بنيادي به صورت توصيفي- تحليلي و جمع آوري اطلاعات اسناد و مدارکی مي باشد که در چهار فصل تنظیم شده است.
واژه تبليغ در لغت به معناي رساندن به انتهاي مقصد است اعم از آن که مکان باشد يا زمان يا امري معين. تبليغ در مفهوم کلي آن عبارت است از رساندن پيام به ديگري از طريق برقراري ارتباط به منظور ايجاد دگرگوني در بينش و رفتار او. تبليغ در بهترين و اصولي‌ترين شكل آن يك فعاليت آموزشي است و به منظور نشر دانش و آگاهي‌هاي سياسي، اجتماعي و فرهنگي ارزش‌ها و سجاياي اخلاقي صورت مي‌گيرد.
حضرت ابراهيم (عليه السلام) در دعوت هاي خود به صورت مستقیم و غیر مستقیم با بيان هاي مختلف همچون استدلال، دعوت به عبادت خدا، موعظه، بشارت و تشويق به فضيلت ها،سوال از مخاطب، قصه گويي و … سعي در دعوت قوم خود به هدايت الهي داشتند.حضرت ابراهيم (عليه السلام) علاوه بر شيوه هاي گفتاري،در عمل نيز(همچون :توحيد، برائت از شرک، هجرت، مهمان نوازي و عنايت ويژه به خانواده) اهتمام فراوانی در جذب مخاطبان خود داشتند .
کليد واژه ها:شيوه تبليغ،حضرت ابراهيم(عليه السلام)، قرآن، ابزار تبلیغ،روش مستقیم و غیرمستقیم .

عنوان پایان نامه: بررسي شکر در زندگي انسان از منظر آيات و روايات
استاد داور : سرکارخانم شاکری
استادراهنما: سرکارخانم خدابنده لو
محقّق: زینب قربانی
بهار1391
چکیده
موضوع شكر در علوم مختلفي چون: تفسيري، اعتقادي، اجتماعي، روان شناسي و … قابل بررسي است كه در اين تحقيق از ديدگاه تفسيري بررسي شده است.
شکر به معنای کشف، اظهار و آشکار نمودن نعمت می باشد و شناختن نعمت و شکر منعم واجب است و صرف کردن آن در راهی که منعم به آن راضی می باشد ضرورت دارد .سپاس گزاری عقلا از لوازم انسانیت و امری فطری و درونی می باشد که باید در برابر هر کسی که به او نعمتی عطا کرده یا خدمتی نموده بی تفاوت نبوده و به گونه ای از او تشکر و قدردانی نماید.
روش تحقیق در این پژوهش با هدف کاربردی به صورت توصیفی _ تحلیلی بوده و اطلاعات به صورت متنی و کتاب خانه ای جمع آوری شده که در چهار فصل ارائه گردیده است.
شکر سرمایه ی ارزش مندی است که همواره انبیا و اولیای الهی مردم را به کسب آن دعوت و اهمیت و ضرورت آن را در زندگی گوشزد می کردند و همواره صفات و ویژگی های شاکرین را برای الگوگیری مردم بازگو می کردند.
از آثار شکر و درجات مهم آن مجهز شدن به نیرویی است که روح در مقابل مشکلات و آزمایشات الهی مقاوم می گردد و از آرامش خاطر و امنیت روانی برخوردار شده و تسلیم مقدرات الهی می گردد و به مقام رضایت و خوشنودی در بلا و نعمت رسیده و به مقام قرب الهی نزدیک می گردد.
کلید واژه : شکر،منعم ،زندگی ،نعمت،صبر، قناعت، رستگاری .

عنوان پایان نامه: برنامه ها و شاخصه های عدالت در نظام حکومت مهدوی
استادداور: جناب دکتر محمد روحی
استاد راهنما: سرکار خانم لطیفی
محقق: لیلا بارانی
مهرماه1391
چکیده
موضوع برنامه ها وشاخصه های عدالت درنظام حکومتی مهدوی درعلوم مختلف؛کلامی، قرآنی، مدیریتی، اجتماعی، اقتصادی و … قابل بررسی و واکاوی است. این رساله در بسترکلام الهی و اخبار وارده از معصومین (علیهم السلام)،به استخراج برنامه ها و شاخصه های عدالت مهدوی پرداخته که زمینه سازآشنایی با دولت کریمه خواهد بود. برنامه ریزی به معنای تعیین اهداف و انتخاب روش مناسب برای تحقق اهداف، در مورد امور کلان جهانی از حساسیت خاص و ویژه ای برخوردار است. هیچ ویژگی بارزی به اندازه ی «قسط» و«عدالت» درنظام حکومتی مهدوی به عنوان آیینه ی تمام نمای عدل الهی در زمین چشم نواز نیست. عدالتی که درمعنای احقاق حقوق از دست رفته و اصلاح رفتار ستمگرانه است. روایات بی شمار در این باره،گویای اهمیت فوق العاده ی عدالت مهدوی خواهد بود. مطالعه ی تاریخ بشری تنها ورق زدن آثار ظلم وستم وجفاهای وارده برپیکره ی عدالت وداد خواهی وچشم های منتظر انسانیت به دنبال عدالت منجی است.سرلوحه نظام حکومتی حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) سیراب کردن کام عطشناک مستضعفین جهان،با استقرار نظام عادلانه خواهد بود. ضروری است با تفحص درآیات و اخبار رسیده از معصومین (علیهم السلام)به شناسایی برنامه ها و شاخصه های عدالت مهدوی بپردازیم،تا منتظران منجی بشریت، آگاهانه تر زمینه ساز بسترهای مناسب آن را پی ریزی کنند.
برنامه های مهدوی، اجرای دقیق برنامه ها و ملاک های قرآنی ـ الهی (مطابق عقل و منافع انسان ها)با به بلوغ رساندن عقول و به عبودیت رساندن بشر و تبلور عدالت به دست خود مردم با عادت دادن آنان به عدالت، و محوکامل تمامی موانع عدالت از جمله؛ ربا، رشوه، ظلم، جهل عمومی وقرآن ستیزی در پرتو حکومت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)محقق خواهد بود.هدف از این رساله آشنایی با مبانی معرفتی عدالت مهدوی به روش توصیفی ـ تحلیلی بوده و جمع آوری و تنظیم مطالب به روش متنی و کتابخانه ای، با مشاهده منابع و استخراج و طبقه بندی مطالب در پنج فصل ارائه شده است.
کلید واژه ها: برنامه، شاخصه، عدالت، مهدوی، نظام حکومتی.

عنوان پایان نامه: بررسی آثار و پیامدهای حسد و راه کارهای مقابله با آن (از ديدگاه آيات و روايات)
استاد داور: سرکار خانم نيکو برش
استاد راهنما: سركار خانم خدا بنده لو
محقّق: مریم کریمی
زمستان 1390
چكيده
حسد از موضوع هایی است که در علوم مختلف : تفسیری ، روایی ، اخلاقی، اجتماعی و … قابل بررسی است که در این تحقیق با رویکرد تفسیری و به ويژه علم اخلاق مورد بحث واقع شده است حسد باعث بروز بسيار ي از ناهنجاري ها در فرد و در جامعه مي شود لذا براي در امان ماندن از ضربه هاي جبران ناپذيري که حاسدان بر جامعه وارد مي نمايند، لازم است جريان حسد را شناخته و راه هاي صحيح مقابله با آن را فراگرفت. روش تحقيق در اين پژوهش با هدف کاربردی، به شيوه توصيفي ـ تحليلي و جمع آوري اطلاعات متني و كتاب خانه اي است.
حسد عبارت از آن است که انسان از بهره مندي ديگران ناراحت و آرزومند زوال نعمت آنان باشد . حسد آثار بسيار زيان باری در زندگي فردي انسان باقی می گذارد که عبارتند از : آفت ايمان و اعمال خير، عدم درك حقايق، از دست دادن دوستان ،آلوده شدن به گناهان ديگر.
همچنین علاوه بر آسيب هاي فردی در مرحله ي بعد به پيکره ي جامعه نيز لطمه وارد سازد چرا که انسان موجودي اجتماعي بوده و تمام عملکرد هاي وي در جامعه ظهور پيدا مي کند از جمله این آسیب هامی توان به ايجاد نفاق ، دشمني در جامعه، جلوگيري از ترقي و در نهایت انحطاط جامعه اشاره نمود.
براي از بين بردن صفت حسد نخستين قدم اين است كه روح با تقویت ایمان از آلودگي های حسد پاك شود. شخص حسود بايد به ضررهايي كه متوجه اوست آشنا بشود و با توبه و استمداد از قرآن کریم و در نهایت با انجام اعمال برخلاف امیال نفسانی اين رذيله را كم كم از قلب خود بيرون براند.
كليد واژه ها: حسد، خود بيني،حقارت، رشک، رذالت، غبطه.

عنوان پایان نامه: مبانی و اصول الگو گیری در آيات و روايات
استاد داور : حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد روحی
استاد راهنما: سركار خانم صفري
محقق: هاجر اصلاني
شهريور 1391
چكيده
موضوع تربیت والگوی تربیتی از مباحث علوم انسانی ، قرآنی ، اجتماعی ، روان شناسی و … می باشد که با دیدگاه قرآنی به آن پرداخته شده است . همواره بشر در رفتار فردي و اجتماعي خود، از محيط و انسان‌هاي ديگر الگوپذير بوده است.انسان مستعد اتصاف به همه کمالات است امّا وصول به آن‌ها در گروي تربيت صحيح و انتخاب الگوهاي شايسته مي باشدکه این روش بر محور الگودهی و ارایه نمونه های عینی و عملی استوار است بنابراين الگوها، گاه به دليل برخورداري از ويژگي هايي ارزنده مي توانند راهنماي خوبي فرا روي زندگي انسان ها باشند.زیرابهره گیری از الگوهای قرانی نقش بسیارمهم در جهت گیری عقلانی احساسات داردازسویی عواطف انسان عامل مهم بروز رفتار و تمایلات افراد در موقعیت های مختلف است ازسوی دیگر مهمترین ابزار معرفت تعقل و تفکر صحیح است ، عاطفه باید از عقل و افکار سازنده و عمیق الهام بگیرد نه اینکه مبتنی بر احساس سطحی و زود گذر باشداین مسئله در الگوهای قرآنی مانند : حضرت يوسف به عنوان الگوي مقاومت پذيري در برابر شهوت جنسي،حضرت اسماعيل نماد تسليم امر خدا، حضرت ايوب اسوه صبر و تحمل،حضرت مريم و همسر فرعون الگوي زنان مومنه مشهود است .نظر به هجمه های همه جانبه فرهنگی و ضرورت بازبینی ابعاد تربیتی از منابع اصیل و بی واسطه قرآنی الگو گیری از این منابع نیاز امروزه جامعه اسلامی می باشد.
این تحقیق باهدف کاربردی به روش توصیفی- تحلیلی و جمع آوری مطالب به صورت متنی و کتابخانه ای است که در سه فصل تنظیم گردیده است.
با بررسي ابعاد گوناگون مبانی و اصول الگو گیری مي‌توان ادعا کرد: الگوهاي قرآنی مي‌توانند ما را براي دست‌يابي به حيات طيبه در رفتارهاي فردي و اجتماعي در ابعاد گوناگون بهترین رهنمون باشند. ثمربخشي و کارامدي هر روش، به رعايت و به کارگيري مبانی ،اصول و قواعدي بستگي دارد. این اصول برخواسته از مبانی شناختی ، اعتقادی ، عاطفی ، اخلاقی ،عبادی و اجتماعی می باشد،این قواعد گاه جنبه عمومي دارد که رعايت آن در تمام روش ها لازم و ضروري است و گاه قواعد خاصي نيز داشته باشد که در پرتو رعايت آن ها مفيد و نتيجه بخش مي گردد.
کليدواژه‌ها:تربيت الگو ، تربیت دینی، روش الگویی.

عنوان پایان نامه: علل و آثار تکبرو راهکارهاي درمان آن از منظر آيات و روايات
استاد داور : سرکار خانم فرزانه نيکو برش
استاد راهنما: سركار خانم وحيده محمدي
محقق: مرضيه فروغي
پاييز 1390
چکيده
تکبر از مباحث اخلاقی است که در علومی مانند علوم قرآنی، اجتماعی ،سیاسی و…قابل بررسی است که با رویکرد اخلاقی به آن پرداخته شده است . اين بيماري بزرگ ترين آفت زندگي مادي و معنوي انسان است و موجب و عذاب دنيوي و اخروي مي گردد.
. در واقع شخص کم ظرفيت به محض اين که کمال يا امتيازي را در خود مشاهده نمود، تصور مي کند داراي مقام و مرتبه اي است.
در روايات بسياري امام معصوم(عليه السلام) ريشة مفاسد را در روح خود بزرگ بيني دانسته و آن را سبب فساد انسان و از بين رفتن اخلاق فردي و اجتماعي و سقوط انسان ها مي دانند و بسياري از مفاسد اخلاقي چه در حوزة فردي و چه اجتماعي از خصلت شيطاني خود بزرگ بيني سرچشمة
مي گيرد. به خصوص در اين زمان که مستکبران ، ظلم هاي بي شماري را بر مردم مظلوم واردمي کنند. بنابراين هر فرد مسلماني اين مسئوليت را دارد که در حد قدرت و امکانات خود از اين صفت رذيله جلوگيري کرده و تواضع را سرلوحة زندگي خود سازد.
در اين تحقيق شيوة جمع آوري اطلاعات به صورت کتابخانه اي و متني و روند کار به صورت توصيفي و کاربردي مي باشد که در چهار فصل ارائه شده است.
تکبر داراي متعلقاتی است يا در برابر خدا و اوامر الهي يا در برابر بندگان خدا و رهبران الهي مي باشد. و از مهم ترين آثار آن مي توان به عدم حق پذيري، ريا و خودفريبي و عذاب اخروي و تجاوز و فساد و…اشاره کرد.
انسان با غوطه ور شدن در تکبر و خودبيني فطرت پاکش آلوده مي شود که نتيجة آن بروز ناکامي ها است. از اين رو اسلام براي بازگشت انسان به فطرت پاکش عوامل مؤثري را از جهت علمي و عملي براي ترک گناهان ارائه داده است که مهم ترين آن ها عبارتند از: شناخت خود و خدا، تعبد و تسليم در برابر حق تعالي، تواضع، ياد مرگ، دعا و استعانت از خدا و…
کليد واژه: غرور، تکبر، خودبيني، استکبار.

عنوان پایان نامه: رجعت و بررسي شبهات آن (در آيات و روايات)
استاد داور: سرکارخانم نيکوبرش
استادراهنما: سرکارخانم لطيفي
محقّق: مريم احمدي
بهار1391

چکیده
رجعت به معنای بازگشت و رجوع گروهی از مؤمنین حقیقی وگروهی از کفار، بعد از مرگ و قبل از قیامت به دنیاست. این اعتقاد در بین فرق اسلامی مورد اختلاف می باشد.
بحث رجعت در علم کلام ، علوم قرآنی وتفسیری و روایی می باشد ، حتی در مباحث روز معنویت گرایی جهانی و سوء استفاده سیاسی برخی ابر قدرت ها از این بحث ، قابل تأمل و بررسی است که در این نوشتار با روی کرد اعتقادی و با بهره گیری از آیات قرآن و کلام اهل بیت (علیهم السلام) به آن پرداخته شده است.
در روزگاری که بازار مکر و حیله رونق دارد ومردم تشنه ی معنویت بوده واز روی جهالت، خریدار هر نوع عرفان گرایی کاذبی می گردند ؛ ضروری است به تشریح و تبیین قرآنی و تصحیح ، این عقیده ی حق پرداخته ، شفاف سازی صحنه های آخرالزمان که خداوند درآموزه های دینی مطرح نموده است ، پرداخته شود تا حقیقت و هدف رجعت برای جوانان تشنه ی معرفت روشن گردد.
این تحقیق با هدف کاربردی و از روش توصیفی ، تحلیلی بهره جسته و شیوه ی جمع آوری اطلاعات با استفاده از منابع شیعه و سنی ، متنی و کتابخانه ای بوده ، که در چهار فصل تنظیم گشته است.
انبیاء و اولیاء الهی علی رغم تلاش های بسیار ، به دلیل عدم مقبولیت مردمی نتوانستند حکومت عادلانه در جهان مستقر نمایند امّا در آخرالزمان این وعده ی الهی یعنی حاکمیت حق و عدالت در گستره ی جهان تحقق یافته و با رجعت اولیاء و برخی مؤمنین که به دست اربابان زر و زور مستضعف نگه داشته شده بودند به حاکمیت رسیده و حدود الهی را در زمین مستقر می نمایند و برخی کافران را که رجعت نموده اند به اشدّ مجازات می رسانند و در گستره ی زمین شاهد حاکمیت دینِ مقبولِ الهی ، یعنی اسلام ناب محمّدی(صلی الله علیه و آله و سلم) بوده و حدود الهی , قصاص وعدالت اجتماعي و… به نحو احسن محقق می گردد.
کلید واژه: رجعت ، قیامت ، بعثت ، مومن ، کافر ، شبهه ، مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف).

عنوان پایان نامه: آثار و آداب مسافرت از منظر آيات و روايات
استاد داور : جناب آقاي دكتر روحي
استاد راهنما: سركار خانم غلامي
محقق: فاطمه مقتصدي
تابستان 1391
چكيده
«سير و سفر» يكي از موضوعاتي است كه در قرآن بارها بر آن تاكيد شده است. در اين تحقيق آثار و آداب سير و سفر با رويكردي اخلاقي با هدف كاربردي و روش توصيفي-تحليلي بررسي شده است كه روش جمع‌آوري مطالب به شيوه‌ي كتاب خانه اي است و اهميت و ضرورت پرداختن به اين موضوع، از اهتمام و توجه قرآن به آن دانسته مي‌شود.
با توجه به منابع دانسته شد كه سفر از نظر لغوي به معناي آشكار كردن و پرده برداشتن از چيزي است اما در اصطلاح به معناي خروج و بيرون شدن از وطن به اين معني معتبر است كه به حد ترخص رسيده باشد. با طرح آيات و روايات پيرامون اين مساله، اهميت و جايگاه مسافرت در دين اسلام بررسي شده در ادامه بيان شد كه سفر با هر انگيزه‌اي كه باشد داراي حكم شرعي خاصي است كه به عنوان مثال سفر براي حج تمتع واجب و سفر به قصد گناه و معصيت، حرام است.
پس از آن با اشاره‌ي مختصر به سفرهاي برخي از انبيا بر ضرورت و لزوم آن در زندگي تاكيد شده است. در فصل بعدي ضمن بيان آداب فردي و اجتماعي درمسافرت اشاره شد كه سزاوار است انسان قبل از سفر وصيت نموده و دوستان و آشنايان را از سفر خود باخبر نمايد وبا رفيق همراه سفر شود و از ياد خدا و دعاهاي وارده غافل نشود.
در طول سفر نيز با همسفران خود خوش‌خو و خوش رفتار باشد و در كارها با آنان سهيم باشد و حقوق ديگران را به نحو احسن رعايت نمايد و براي بازگشت از سفر با تهيه‌ي سوغاتي موجب سرور اطرافيان شود و بيان شد كه با رعايت آداب سفر انسان مي‌تواند آثار و بركات فردي هم چون رشد عقلاني، شناخت قوانين حاكم بر طبيعت، بالا بردن سطح اعتقادي و بينش توحيدي، توجه به معاد، عبرت آموزي و … دست يابد .
از طرفي از آثار اجتماعي آن نيز برخوردار گردد از جمله آثار اجتماعي آن تعالي اخلاق اجتماعي،‌ شناخت و پيوند با ديگران، تعامل افكار، صلح ودوستي وتنش زدايي است. بنابراين با توجه به آثار و بركات فردي و اجتماعي كه سير و سفر دارد لازم است همه‌ي افراد با توجه به ابعاد گسترده‌ي آن به اين عمل اقدام نمايند.
كليد واژه: سير، سفر، تبليغ، نفر، سيح، هجرت.

عنوان پایان نامه: نقش شورای حل اختلاف در اصلاح ذات البین
استاد داور : سركار خانم نيکوبرش
استاد راهنما: سركار خانم مصطفوی
محقق: ربابه میرزایی کلی
بهار 1391
چکیده
این موضوع در علوم بسیاری قابل بررسی است از جمله فقه ، حقوق ، سیاست ، اخلاق و… .که در این تحقیق از دیدگاه فقهی و اخلاقی بررسی شده است.اصلاح ذات البین یکی از صفات برجسته ی اخلاقی است که خداوند برای آن پاداش زیادی در نظر گرفته است در آموزه های دینی تاکید زیادی روی صلح و سازش شده است و شورای حل اختلاف در مدت تاسیس خود تا حد زیادی به این امر کمک کرده است . لذا بررسی نقش شورا و عملکرد داوری کمک می کند تا بتوانیم راه کارهایی جهت بالا بردن شناخت این وظیفه مهم ارایه دهیم
باتوجه به در ک وشناخت کافی از نقش وتاثیر حیاتی و مهم اصلاح در روابط ومناسبات اجتماعی افراد به ویژه در بین طرفین دعوا، ارایه راه کارهای بنیادی و کاربردی ضروری می باشد.عمده ترین رسالت این تحقیق ، تلاش در راستای جهت دهی اندیشه وافکار مسولان قضایی و داوران شورای حل اختلاف می باشد.
این تحقیق با هدف کاربردی و روش متنی و کتابخانه ای و روش توصیفی - تحلیلی گرد آوری شده است و در چهار فصل ارایه شده است . در فصل اول به کلیات بحث پرداخته شده و در فصل دوم مفهوم شناسی اصلاح ذات البین و جایگاه آن و قلمرو این موضوع ارایه شده است . در فصل سوم به عملکرد شورا و میانجی و ارتباط ایشان با اصحاب دعوا می پردازد وسرانجام در فصل چهارم ویژگی های یک میانجی خوب و راه کارهای بالا بردن بینش میانجی در برقراری ارتباط با طرفین دعوا پرداخته شده است.
کلید واژه ها : اصلاح ،ذات البین ،شورای حل اختلاف ، میانجی گری ، صلح و سازش ، مجادله ودعوا.