مدرسه علميه امام حسن مجتبي (ع) تهران

عنوان پایان نامه:حق و باطل از دیدگاه قران و نهج البلاغه

08 آذر 1391 توسط مدرسه علمیه امام حسن مجتبی(ع)


عنوان پايان نامه: حق و باطل از ديدگاه قرآن و نهج البلاغه
استاد داور: سركار خانم نيکوبرش
استاد راهنما:سركار خانم خدابنده لو
محقق: مريم موسي خاني
زمستان1390
چکيده
حق و باطل از مفاهيم عامي هستند که در علوم مختلف اعتقادي، كلامي، تفسيري، روايي و … قابل بررسي است كه در اين تحقيق از ديدگاه آيات قرآن و نهج البلاغه به آن اشاره شده است.اصل حق مطابقت، يکساني، هماهنگي و باطل چيزي است که در مقام فحص، ثبات ندارد و در قضاوت عمومي مضمحل
مي شود. حق در اصطلاح علمي، به معناي گزارش مطابق با واقعيت عيني و در اصطلاح حقوق به معناي آن چه بايد باشد و در قرآن نيز به معناي هدفدار بودن واقعيت عيني است.
درحق و باطل بايد معيار و ميزاني که به دنبال آن مي گرديم، بهترين وجه براي اداره امور جامعه باشد.
منشا راستين حق ،خداوند است. قرآن مجيد نيز در آيات متعددي خود را به حق توصيف نموده است.
پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله وسلم) و اهل بيت(عليهم السلام) به شهادت قرآن مصداق روشن حق هستند.
حق و باطل از موضوعات اساسي است که در قرآن کريم و سخنان ائمه اطهار(عليهم السلام) به ويژه
نهج البلاغه به آن اشاره شده است. از آن جا که اغلب مردم، افراد را بدون شناخت صحيح ملاک و معيار حق و باطل قرار مي دهند، لذا ضروري است با شناخت مفهوم دقيق و معيارهاي صحيح حق و باطل و فهم عوامل و موانع وصول به حق،راه کارها صحيح جهت شناخت حق ارائه داد.
روش تحقيق با هدف كاربردي به صورت توصيفي ـ تحليلي است و جمع آوري اطلاعات به صورت کتاب خانه اي و متني مي باشد که در پنج فصل تنظيم شده است.
اجراي حق آثار و پيامدهاي فردي ( ايجاد تقوا، هدف مند کردن زندگي و …) اجتماعي( اداي حق مظلومين ، ايجاد بصيرت و … ) دارد كه براي رسيدن به حق عوامل و زمينه هايي وجود دارد که نخستين گام در اين مسير شناختن مقام و جايگاه والاي خود است و پايداري و استقامت در راه حق به عواملي همچون علم و صبر،اجراي حق براي همه، اعتراف به حق و … بستگي دارد. عمل نکردن به دستورات الهي وتکيه
بر ظن و گمان ، پيروي از هواي نفس از مهم ترين عوامل وصول به حق است.

کليد واژه ها : حق، باطل، هواي نفس، شناخت، قرآن کريم، اهل بيت،تقوا، اخلاص .

مطلب قبلی
مطلب بعدی
 3 نظر

موضوعات: چکیده پایانامه ها لینک ثابت

نظر از: مرکز تخصصی فقه و اصول النفیسه [عضو] 
  • مرکز تخصص فقه و اصول نفیسه اصفهان

عاشوراقیام عدالتخواهان با عددی قلیل و ایمانی و عشقی بزرگ در مقابل ستمگران کاخ نشین و مستکبران غارتگر بود و دستور آن است که این سرلوحه زندگی امت در هر روز و در هر سرزمین باشد.
صحیفه امام ج9ص445

1391/09/08 @ 15:36
نظر از: صدرارحامی [عضو] 
  • الزهراءالمرضیه اصفهان

(قيامت بي حسين غوغا ندارد"شفاعت بي حسين معنا ندارد"حسيني باش كه در محشر نگويند"چرا پرونده ات امضاء ندارد)
شعائر حسيني در آيينه فقه
فراخوان مقاله با موضوعات
* آسيب شناسي عزاداري مجالس امام حسين عليه السلام (مديحه سرايي، سينه زني و …)
آسيب شناسي مجالس زنانه
* آسيب شناسي خرافات واره درباره محرم
* آسيب شناسي قمه زني
آخرين مهلت ارسال مقالات 30 آذر ماه 1391
مقالات با رعايت اصول پژوهشي تدوين شده است مورد داوري قرار خواهد گرفت.
مقالات حداقل 15 و حداکثر 20 صفحه با فرمت ورد 2003 به بالا تنظيم گردد.
از صاحبان آثار برگزيده تجليل به عمل خواهد آمد.
لطفا ابتدا فايل الکترونيکي اثر را به ايميل Alzahra.266@gmail.com ارسال نماييد
پس از بررسي در صورت پذيرفته شدن اصل اثر را به آدرس زير ارسال کنيد.
اصفهان،خيابان هاتف، کوچه حيدر ميرزا، صحه حيدر ميرزا، مدرسه علميه الزهرا المرضيه سلام الله عليها اصفهان، تلفن 2241332الي3

1391/09/08 @ 09:35
نظر از: الزهراء(سلام الله علیها) [عضو] 
  • مدرسه علمیه الزهرا همدان

بیاور با خودت نور خدا را
تجلی های مصباح الهدی را
به پا کن کربلایی دردل ما
تو که تا شام بردی کربلا را

1391/09/08 @ 09:11


فرم در حال بارگذاری ...

فید نظر برای این مطلب

آرشیوها

  • دی 1397 (1)
  • آذر 1397 (1)
  • تیر 1397 (9)
  • اردیبهشت 1397 (4)
  • آذر 1396 (18)
  • خرداد 1396 (4)
  • اردیبهشت 1396 (4)
  • دی 1395 (1)
  • آذر 1395 (9)
  • آبان 1395 (11)
  • مهر 1395 (1)
  • شهریور 1395 (4)
  • بیشتر...

ارتباط با مدیر وبلاگ

با عرض سلام و ادب و احترام

مدیر حوزه علمیه : سرکار خانم طاهره لطیفی

ارتباط با حوزه : 02166321182

نام وبلاگ نویس : نرگس نعمتی

مسیر ارتباطی : emamhasan28@yahoo.com

صلوات شمار

قالب وبلاگ


قالب وبلاگ | ابزار صلوات شمار

حدیث روز

حديث تصادفي

  • كليه حقوق این سایت محفوظ و متعلق است مدسه علمیه امام حسن مجتبی(ع).استفاده از مطالب با ذكر منبع و درج لینک بلامانع است.
  • تماس