مدرسه علميه امام حسن مجتبي (ع) تهران

چادر گل دار زیبایی که نقره کوب شده بود برسر داشت!

جلوی چادررامحکم گرفته بود…اما ازبالای چادر موهای خوشرنگ وشرابی

بیرون ریخته بود…!لب هایش مثل انارسرخ بود…!

باخودم نجوامی کردم:

امام الرئوف قلب همه راتسخیر می کند…!

این همه زیبایی نعمت خداست گوارای جانت

اما فقط گوارای جان خودت همسرت نه مردان وپسران زائر!

اگرنگاهی الوده کنندمثل اینست که تیری الوده برخودزده ای!

امام توراباعشق دعوت کرده…!حریم معنویش را باوسایل ارایشی

وبوی عطر نشکن!

بانوی زیبا انقدر باارزشی که روزی بهترین زن عالم

به خاطرت اشک ریخت!خدمتش شرفیاب شدند در

حالی که سخت گریه می کرد واشک می ریخت!علت گریه وغمش

راپرسیدند:فرمود :درمحشرزنانی ازامت مرا که بدحجاب بودند

ازموی سر اویزان خواهند کرد …..و!بانو برای حال انان می گریست!

حواست باشد

حواسم باشد

حواسمان باشد!

در شهر توریستی اسکاگن این زیبایی را می توانید در سجیه ببینید، این شمالی ترین شهر دانمارکیهاست، جایی که دریای بالتیک و دریای شمال به هم میپیوندند. دو دریای مختلف با هم یکی نمی شوند و بنابرین این راستا بوجود می آید.

In a tourism filled city of Skagen you can see this incredible natural sight. This city is the most northern point of Danish people…..where the Baltic sea “meets” the North sea. Two different seas can not be combined together thus creating this line

و این همان چیزی است که در قرآن آمده است.
سورة مبارکه الرحمن
مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ (۱۹) بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ (۲۰) فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ (۲۱) یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ (۲۲)
۱۹٫ دو دریا را به گونه ای روان کرد که با هم برخورد کنند.۲۰٫ اما میان آن دو حد فاصلی است که به هم تجآوز نمی کنند.۲۱٫ پس کدامین نعمتهای پروردگارتان را اِنکار می‏کنید؟ ۲۲٫ از آن دو، مروارید و مرجان خارج می‏شود.

سوره مبارکه فرقان آیه ۵۳:
« و هو الذی مَرَجَ البحرینِ هذا عَذبٌ فُراتٌ و هذا مِلحً اُجاجً وَ جَعَلَ بَینَهما بَرزَخا و حِجراً مَهجوراً»
و اوست کسی که دو دریا را موج زنان به سوی هم روان کرد این یکی شیرین و آن یکی شور و تلخ است ومیان آن دو حریمی استوار قرار داد.

هممون برامون پیش اومده که یه خوشگل تر از خودمون میبینیم بعد به خدا میگیم چرا من این شکلی نشدم؟ولی وقتی ی سرطانی یا مریض رو میبینیم میگیم خدا شفاش بده.
.
.
.همین!فقط میگیم خدا شفاش بده.نمیگیم خدایا چرا اون مثل ما سالم نیست؟
چرا ما نسبت به سلامتیمون بی اهمیتیم؟ چرا هیچ وقت خودمونو جاشون نمیذاریم تا درکشون کنیم؟
.
.
.
خدایا ببخش.به بزرگیت. به عظمتت.به مهربونیت.خدایا ببخشمون
اللهم اشف کل مریض.

عنوان پایان نامه: پیامدهای تبعیت از هوای نفس و راه‌کارهای مبارزه با آن از منظر قرآن
استاد داور : جناب حجت الاسلام و المسلمين آقاي دكتر روحي
استاد راهنما: سركار خانم غلامی
محقق: عسل ظهوریان
تابستان 93
چکیده
هوای نفس و پیروی از آن در حیطه ی روانشناسی و اخلاق و اعتقادی قابل بررسی است و در این تحقیق این نیروی درونی از نگاه اخلاقی و قرآنی بررسی شده است.
مقابله با هوای نفس یکی از آموزه‌های اسلامی است که در آیات و روایات تأکید فراوانی به آن شده است. از آن جایی که تبعیت از هوای نفس مانع هدایت و سعادت انسان است، ضرورت دارد هر فرد و جامعه‌ی اسلامی روش‌های مقابله با آن رابیاموزد.
این تحقیق توصیفی و تحلیلی بوده و جمع آوری مطالب آن به صورت اسنادی می‌باشد.
در این تحقیق بیان شد که هوا به معنای فرود آمدن و سقوط کردن است و در اصلاح مقصود از هوای نفس هر چیزی است که انسان را از خدا دور کرده و موجب سلب ایمان و گرایش به گناهان می‌شود. تبعیت از هوای نفس آثار شومی هم چون غفلت انسان از حقایق، سقوط و هلاکت، عدم تشخیص حق از باطل را به دنبال دارد که حاصل آن حسرت و ندامت است.
در پایان راه‌کارهای علمی و عملی مقابله با هوای نفس بیان گردیده است. از جهت علمی توجه به نعمت‌های الهی، بررسی مطالب و رذایل اخلاقی، توجه به کرامت انسان و یاد مرگ و از جهت عملی توبه و استغفار، تدریج در ترک گناه، ذکر خدا، استعاذه، پناه بردن به خدا و تهجد و شب زنده داری می‌توان اشاره کرد. توجه به آثار هوای نفس در زندگی و استفاده از راه‌کارهای مقابله با آن هدف تحقیق بوده است.
کلیدواژگان: هوی، نفس، هوای نفس، تبعیت، آیات، روایات

از خود گذرکنیم که این خوان آخر است این انقلاب بیمه ی حضرت حیدر است

تحریم میکنندکه تسلیممان کنند غافل ازاین که دل به بلاها شناوراست

ماراچه کار به بازارسکه ودلار مارابه سرهوای اشارت رهبراست

جان میدهیم وننگ ملامت نمی خریم حرف دل امام همان حرف آخراست

آیت‌ الله سید احمد علم‌ الهدی در جلسه ای بین روحانیون و مداحان عتبات عالیات بیان می کردند که زیارت قبر مطهر امام حسین(علیه السلام) آرزوی رهبر معظم انقلاب است.

به قول آیت‌ الله علم‌ الهدی، رهبر معظم انقلاب آرزوی کربلا دارند اما شرایط به گونه‌ ای است که این امکان وجود ندارد. ایشان تعریف می کنند یک روز پیش از زمانی که می‌ خواستم به سفر معنوی عتبات عالیات مشرف شوم، در خدمت آقا بودم، عرضه داشتم فردا به کربلا می‌ روم که آقا با یک نگاه حسرت‌ آمیزی گفتند ما را که فراموش نمی‌ کنید.
یقینا یکی از کسانی که عاشقانه دوست دارند در پیاده روی اربعین حضور پیدا کنند حضرت امام خامنه ای مدظله العالی است.
اما چه کنیم که شرایط اجازه نمیدهد…

اگر آدمی چهل روز به ریاضت و عبادت بپردازد ولی یک بارنمازصبح از او فوت شود، نتیجه آن چهل روزعبادت بی ارزش(نابود)خواهدشد. فرزندم بدان که درتمام عمرم تنها یک بار نماز صبحم قضا شد،پسر بچه ای داشتم که شب آن روز فوت شد. سحرگاه درعالم رویابه من گفتند که این مصیبت به علت فوت آن نمازصبح به تو وارد آمد. اکنون اگریک شب،نمازشبی ازمن فوت شود، صبح آن شب انتظار بلایی رامی کشم که به من نازل شود.
سپس حاج شیخ حسنعلی می افزاید: «پسرم تو را سفارش می کنم که نمازت را اول وقت بخوان و از نماز شب تا آن جا که می توانی غفلت نکن.»

برای اینکه خواب نمونید نماز صبح …… خواندن آخرین آیه سوره کهف قبل از خوابیدن : بسم الله الرحمن الرحیم
قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحی إِلَیَّ أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
…..

هرکه دراین بزم مقرب تراست
جام بلا بیشترش میدهند

عنوان پایان نامه: تهمت از دیدگاه قرآن و روایات
استاد راهنما: سرکار خانم مصطفوی
استاد داور: حجه الاسلام والمسلمین دکتر روحی
محقق: خانم سمیه علیزاده
تابستان93
چکیده
در آیات و روایات متعدد تهمت زدن به عنوان یکی از زشت¬ترین خصلت¬ها و کارهای بشر معرفی شده است که آن را به شدت محکوم ساخته است. انسان به جای آنکه در مسیر زندگی از روش¬های پسندیده¬ی عقلایی و از عقل و خرد بهره بگیرد با تصورات و خیالات باطل عقل و منطق را کنار گذاشته و راه و روش عقلا را دور انداخته و در مسیر باطل به حرکت خویش ادامه می¬دهد و از جایگاه و حقیقت خویشتن غافل می¬¬گردد و این غفلت موجبات هلاکت و نابودی او را فراهم می¬سازد. آنچه وظیفه است توجه و بیداری و درک جایگاه و مقام انسان در عالم هستی است و رساندن خود از مقام پست به مقام والای خلیفۀ الهی است. دنبال کردن رذایل و متصف شدن به رذایل به دور از روش عقل و عقلاست.
در این تحقیق می¬کوشیم تا به این پرسش پاسخ دهیم که تهمت از منظر آیات و روایات چیست و رابطه آن با ترور شخصیت ، و پاسخ جامع¬ای را به این پرسش با تحلیل و توصیف داده¬ها به صورت کتابخانه¬ای و فیش¬برداری با استفاده از منابع تفاسیری و روایی و کتب اخلاقی و سایت¬ها در پنج فصل ارائه دهیم.
آشنایی با ریشه¬های تهمت و بررسی علل و انگیزه¬های ایجاد و رواج این رذیله و احکام و آثار مترتب بر آن و راه¬های درمان و پیشگیری از این صفت زشت و رابطه آن با ترور شخصیت از جمله¬ی مباحثی است که در این تحقیق بدان پرداختیم.
کلید واژه¬: تهمت، آثار تهمت، علل و انگیزه¬های تهمت، درمان تهمت،ترور شخصیت

عنوان پایان نامه: اصول اخلاق پرستاری درآیات و روایات
استاد راهنما: سرکار خانم لطیفی
استاد داور: حجه الاسلام والمسلمین دکتر روحی
محقق: خانم عزیزه سیفی
تابستان 93
چکیده
اخلاق پرستاری قابل بررسی در علوم انسانی،پزشکی،اخلاق حرفه ای وحتی تاریخی می باشدکه در این تحقیق با رویکرد قرآنی واخلاقی در حیطه ی آیات و روایات اهل بیت عصمت و طهارت به آن پرداخته شده است.
پرستاری از مشاغل مهم وضروری است که در گذشته به صورت مداوای مجروحین وآبرسانی و…درجنگ ها ویابه صورت مراقبت از بیماران در خانه و…بوده که امروزه توسعه یافته واز علوم تخصصی گشته وبرای انتخاب این رشته باید علوم مربوطه را کسب نمایند.هرگونه مراقبت و مواظبت به جهت کسب سلامتی و بهبودی جسمی وروحی برای انسان مریض یا ناتوان را پرستاری می گویند.هرصنفی اخلاق حرفه ای خاصی دارد،پرستاری از مشاغل مهم و حساس وبعضا خطرناکی است که با جان انسان ها سروکار داردلذا اخلاق حرفه ای خاص خود را باید داشته باشد.
ضروری است برای ارتقاءسطح علمی و اخلاقی پرستاران متعهد ومومن،اصول اخلاقی این حرفه در چهارچوب نظام ارزشی اسلام،با توجه به آیات وحیانی وسیره ی عملی اهل بیت(علیهم السلام)بررسی گردد تادر مراکز آموزش پرستاری به جای کتب تالیف شده توسط نویسندگان غربی که هیچ سنخیتی با اسلام وعرف مردم کشور ما ندارد،جایگزین گرددوپرستاران تحصیل کرده با اصول اخلاق حرفه ای خود کاملا آشنا شده و اخلاق پسندیده رادر وجود خود ملکه نموده و از آسیب های اخلاقی این حرفه پرهیز نمایند.
این پژوهش با هدف بنیادی از روش توصیفی-تحلیلی بهره جسته واطلاعات پس از استخراج و تحلیل به صورت کتابخانه ای و متنی جمع آوری شده است.
پرستاران موظفند در سایه رعایت موازین شرعی امور درمانی بیمار را انجام داده و در جهت رفع نیاز های آنان از جمله آب، دارو، غذا دادن و ….تلاش نمایند و با توجه به نیاز های روانی و عاطفی بیماران زمینه عبادت و نیایش را برای آن ها فراهم نمایند.وبایستی اخلاق حسنه مثل سعه ی صدر،صبر،تواضع و…رادرخود تثبیت نمایندوبالعکس رذایل اخلاقی مثل بی بندوباری و بی تقوایی و…رااز خوددور نمایندتا لحظه لحظه عمر شغلی خود را در عبودیت وبندگی باشندو این خدمت صادقانه ،بهترین توشه ی آخرتی آنان گردد.
کلید واژه:اصول،اخلاق،پرستاری،آیات،روایات