مدرسه علميه امام حسن مجتبي (ع) تهران

معاون حقوقی و امور مجلس کمیته امداد گفت: هم‌اکنون سن طلاق در کشور کاهش پیدا کرده است.وی اضافه کرد: در حال حاضر سن طلاق به شدت کاهش پیدا کرده است ما شاهد هستیم که کوچکترین زن بیوه در تهران 16 سال دارد.
خبرگزاری فارس: معاون حقوقی و امور مجلس کمیته امداد گفت: هم‌اکنون سن طلاق در کشور کاهش پیدا کرده است.

منصور قمشه در نخستین همایش ملی حقوقدانان و وکلای نیکوکار اظهار داشت: در برنامه پنجم توسعه کمیته امداد تاکید شده بود که 20 درصد از خانواده‌ةای تحت حمایت به مشکلات حقوقی‌شان رسیدگی و در کنار رویکردهای حمایتی مشکلات آنها برطرف شود.

وی تصریح کرد: در همین زمینه نیز کمیته امداد در بحث مشاوره و مددکاری قضایی و حقوقی اقدامات گسترده‌ای را را همکاری وکلای خیر انجام داده است.

قمشه با اشاره به آمار تحت پوشش کمیته امداد گفت: ‌4 میلیون و 200 هزار نفر به صورت مستقیم تحت حمایت کمیته امداد هستند و بالغ بر 3 میلیون نفر به صورت موردی از کمیته امداد خدمات حمایتی و قضایی دریافت می‌کنند.

قمشه اضافه کرد: در حال حاضر 3 هزار و 400 وکیل فعال خیر به صورت رایگان با مجموعه امداد همکاری دارند که در این زمینه نیز کانون سردفتران نقش مهمی در ارائه مشاوره دارد.

وی اضافه کرد: در حال حاضر سن طلاق به شدت کاهش پیدا کرده است ما شاهد هستیم که کوچکترین زن بیوه در تهران 16 سال دارد.

با مرور متن تعدادی از این آگهی ها که کم هم نیستند؛ به وضوح می بینیم برخی شهروندان به صراحت از دختران و زنان جوان می خواهند با آنها همخانه شوند.
به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران ،چندی است ازدواج سفید که علیرغم عنوان مثبت و زیبایش، باطنی چرکین و درونی تیره و تاریک دارد، به یکی از چالش برانگیزترین پدیده‌ها برای بخشی از جامعه ایران و به بحث انگیزترین موضوعات در رسانه ها تبدیل شده است.

جام نوشت :«ازدواج سفید»! همان تعبیر تأمل برانگیز و سوال آمیزی است که طی سال‌های اخیر گریبان‌گیر نخبگان اجتماعی، فرهنگی، کارشناسان امور خانواده و نیز آحاد مردم ما در جامعه اسلامی ایران شده است. موضوع مهمی که نفوذ و رسوخ آن در لایه‌هایی از اجتماع ایرانی که همواره به حیا، نجابت و پاکدامنی معروف و مشهور بوده و حتی پیش از اسلام آوردن نیز نشانه‌های عفاف و حجب در آن موج می‌زده، بسیار نگران کننده و دردآور است.

این پدیده شوم و خطرناک که توانسته ورودش را به اشکال گوناگون نشان دهد اخیرا به نوعی دیگر رخ نمایی کرده و چندی است در فضای مجازی کشورمان اتفاقی در حال شیوع است که می تواند در صورت عدم برخورد با آن در آینده ای نه چندان دور تبعاتی سنگین را متوجه جامعه کند.

در یک پایگاه اینترنتی خرید و فروش کالا، که جزو 50 سایت پرمخاطب کشور است، آگهی هایی در حال انتشار است. با مرور متن تعدادی از این آگهی ها که روز به روز بر تعداد آنها هم افزوده می شود می بینید عده ای از شهروندان بویژه در تهران با صراحت به دختران و زنان جوان پیشنهاد می دهند که با آنها همخانه شوند.

این افراد آنقدر فضا را امن دیده اند که حتی در آگهی های سفارشی خود توضیحات جزئی و شماره تلفن خود را هم درج کرده اند.

کسی که غذای شبهه ناک می خورد کسی که لباس شبهه ناک می پوشد کسی که لباسش غصبی است کسی که جایی را غصب کرده است نماز او قبول نخواهد شد یعنی آن پیوستگی و تناسب باید وجود داشته باشد که نماز مقبول واقع شود،

نماز مقدماتی دارد. این طور نیست که کسی بتواند بدون آن که آن پیش زمینه ها و مقدمات را پشت سر بگذارد بتواند به آن عروج دست یابد. کسی که غذای شبهه ناک می خورد کسی که لباس شبهه ناک می پوشد کسی که لباسش غصبی است کسی که جایی را غصب کرده است نماز او قبول نخواهد شد یعنی آن پیوستگی و تناسب باید وجود داشته باشد که نماز مقبول واقع شود، نماز پاک است پس نمازگزار هم باید پاک باشد و پاک بماند تا بتواند بر این مرکب سوار شود. کسی که مال حرام می اندوزد این مال حرام زندگی آن فرد را تحت تأثیر قرار می دهد آن مال حرام به صورت غذا در وجود آن فرد سرازیر می شود و جسم و روح او را آلوده می کند، اخلاق آن فرد را به تباهی می کشد. معلوم است که با روح آلوده نمی شود عروج کرد

بخش دوم و پایانی گفتگوی سرویس قرآن و معارف خبرگزاری شبستان با حجت الاسلام و المسلمین مهدی فیروزی معاون پژوهشی دانشگاه مفید به مقدمات و پیش شرط های خواندن نمازی با اخلاص و توجه اختصاص دارد.

ادامه »

اگر نماز را با کیفیت بالا و لذات عالی معنوی معرفی کردید؛ جوان شما اگر اعتقاد به نماز هم در ابتدا داشته باشد، به ‌تدریج از خود و نمازهایش ناامید می‌شود و چه بسا آن را ترک کند! اگر هم از ابتدا اعتقاد چندانی نداشته باشد، به دلیل اینکه خود را دور از این درجات می‌بیند؛ از آن صرف نظر می‌کند!

حجت الاسلام دکتر ساجدی در توضیح آثار نماز، با ذکر شروط این آثار بیان کرد: از شرايط صحت نماز، نيت اطاعت فرمان الهي است. آنچه بايد هدف و نيت اصلي نمازگزار باشد، انجام وظيفه است؛ هرچند آرامش روان و بركات عظيم اخروي و دنيوي نمازي در پرتوی رعايت شرايط آن حاصل می­شود. از طرفی در بر شمردن آثار نماز بایسته است به همة آثار دنيوي و اخروي فعل و ترك نماز توجه داشت و آن را به يك اثر خاص دنيوي محدود نساخت.

نکتة مهم اینکه، بهره‌مندي از تأثیرات نماز در فرد و جامعه در گرو تركيب جسم و روح آن است. به تعبیری، به مقداری که آداب و شرايط نماز بيشتر رعايت و به معاني و حکمت‌هاي آن بيشتر توجه شود، روح نماز تقويت شده، از فيض حضور الهي بهرة بيشتري نصيب نمازگزار مي‌گردد و آثار مترتب بر آن افزايش مي‌يابد. از طرفی، اگر فرد به حداقل آن اكتفا كند، آثار آن نيز به حداقل مي‌رسد.

يکی از علما نقل می­کنند: در كاظمين، اولين بار در جواني آیت الله بهجت را که ديدم، به ایشان گفتم: شما يک راهي را نشان بدهيد تا آدم بشويم! گفتند: نماز اول وقت بخوانيد. در دلم گفتم: حاج آقا تحويل­مان نگرفتند!

ادامه »

حجت الاسلام حبیب الله رمضانی شامگاه چهارشنبه در نشست با کارشناسان تبلیغات اسلامی، گفت: سيره اخلاقي و تربيتي اهل بيت عصمت و طهارت (ع) مي تواند چراغي براي پيمودن راه هاي زندگي باشد چرا که همه رفتارهاي ايشان از کرامت و بزرگواري پيامبر اکرم (ص) سرچشمه مي گيرد.

به کار بردن سيره انبياء و اولياي الهي (ع)، نه تنها موجب هدايت فرد در رسيدن به تکامل وي مي شود، بلکه مي تواند جامعه اي را از هلاکت و انحطاط نجات بخشد.

اين امام همام در مناظرات خود سه محور اخلاق، منطق و آزادي را مد نظر داشتند و ما بايد درباره ريزترين حركات، رفتارها و گفتارهاي ائمه معصومين(ع) تفكر كرده و از آن بزرگواران الگو بگيريم.

حضرت علي بن موسي‌الرضا (ع) دوران امامت خود را از سال ۱۸۳ هجري قمري در اوج خفقان سياسي دنياي اسلام و اقتدار حکومت عباسيان آغاز کرد.

اين مرحله از دوران زندگي ايشان از تأثيرگذارترين مراحل تاريخ تشيع است، عزيمت اجباري امام به خراسان بنا بر اصرار مأمون و پذيرفتن تقاضاي سياسي خليفه عباسي مبني بر به دست گرفتن زمامداري مسلمين و پذيرش منصب ولايتعهدي به اجبار و اکراه از وقايع مشهور تاريخ اسلام است.

ادامه »

ارزش و اهميت والاي رفتار صحيح با اعضاي خانواده در کلام و سيره عملي اهل بيت(ع) به خوبي نمايان است. امام رضا(ع) در رفتار با همسر، فرزند، برادر و آشنايان شان راه درست را به اهل ايمان نشان داده اند. توصيه ها و رفتارهاي عملي امام رضا(ع) در اين باره، الگويي براي همه مردم بوده و خواهد بود.
به گزارش نامه نیوز، ارزش و اهميت والاي رفتار صحيح با اعضاي خانواده در کلام و سيره عملي اهل بيت(ع) به خوبي نمايان است. امام رضا(ع) در رفتار با همسر، فرزند، برادر و آشنايان شان راه درست را به اهل ايمان نشان داده اند. توصيه ها و رفتارهاي عملي امام رضا(ع) در اين باره، الگويي براي همه مردم بوده و خواهد بود.

در ادامه نگاه کوتاهي به سبک زندگي آن حضرت مي اندازيم که مشروح آن که از اطرافيان ايشان نقل شده، در کتاب هاي «امام رضا(ع) و زندگي» نوشته «حجت الاسلام مهدي غلامعلي» و «منشور زندگي در منظر امام رضا(ع)» نوشته «محمدباقر پوراميني» منتشر شده است. توجه به سيره امام رضا(ع) و عمل به آن، راه حل بسياري از مشکلاتي است که خانواده هاي امروزي با آن درگير هستند.

ادامه »

همزمان با فرا رسیدن ماه فرخنده ربیع‌الاول، خرافه‌ای در شبکه‌های موبایل دست به دست می‌شود و مخاطبان با آرزوی بهره‌مندی از ثواب و بهشتی‌شدن آن را منتشر می‌کنند. اما این موضوع تا چه حد صحت دارد؟
آفتاب: به گزارش خبرگزاری فارس، همزمان با پایان یافتن ماه صفر و حلول ماه ربیع الاول شاهد رواج یک باور غلط هستیم که بیشتر در شرایط کنونی از طریق پیامک، ایمیل یا شبکه‌های نظیر وایبر، واتس‌اپ، تلگرام و … منتشر می‌شود، با این مضمون که پیامبر(ص) فرموده است: «هر کس خروج از ماه صفر را به من اطلاع دهد، اهل بهشت است»! به همین خاطر برخی افراد در اولین شب ماه ربیع‌الاول بر درب مساجد حاضر شده تا به نوعی پایان ماه صفر را اعلام کنند!

این باور غلط که به صورت بشارت بهشت از قول پیامبر(ص) در راستای خوشنودی ایشان از پایان یافتن ماه صفر و آغاز ماه ربیع الاول صورت می‌گیرد، متأسفانه باعث شده اصل و شأن حدیث، مورد غفلت قرار گرفته و مفهوم آن وارونه جلوه داده شود.

اما اصل واقعه و حدیث چیست؟ این روایت در شأن یکی از بهترین صحابه پیامبر اعظم(ص) ابوذر غفاری است که به دلیل رواج آن باور غلط، محور حدیث به کلی فراموش شده است.

ادامه »

قم - ایرنا - حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید در پاسخ به استفتایی پیرامون تجمع پشت درب مساجد در شب اول ربیع الاول این عمل را جایز ندانست.
به گزارش سه شنبه شب ایرنا به پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی ، سوال و پاسخ این مرجع تقلید بدین شرح است:چند سالی است حرکتی در برخی مساجد رواج یافته، که به نظر می رسد ترویج نوعی خرافه باشد، ماجرا بدین قرار است که در شب اوّل ماه ربیع الاوّل، از حدود نیمه شب تا اذان صبح، افرادی (که غالباً خانمها هستند) با در دست داشتن شمع، پشت درب مساجد تجمّع نموده، و با کوبیدن درب مساجد به صورت آهسته، و خواندن اذکاری، توسّل جسته و حاجات خود را طلب می نمایند و این حال تضرّع در هنگام اذان صبح به اوج خود می رسد.

کسانی که به این شیوه عمل می کنند، آن را مستند به شنیده های خود از بعضی خانمهای جلسه ای، و هدف از آن را رفع همّ و غم، و برآورده شدن حاجات، و تسلّی دل حضرت زهرا(ع) می دانند، لطفاً بفرمایید:1ـ آیا اساساً چنین عملی مستند روایی دارد؟2ـ آیا چنین عملی (که در حال گسترش می باشد) می تواند به عنوان یک حرکت شایسته مورد تأسّی دیگران قرار گیرد؟

3ـ در صورتی که عمل فوق از جمله خرافات، و یا خدایی نکرده نوعی بدعت باشد، وظیفه ائمّه جماعات و متدیّنین در این خصوص چیست؟

آیت الله مکارم شیرازی پاسخ داده است: با توجّه به این که این عمل در روایات معصومین(ع) وارد نشده، انجام آن به عنوان یک امر مستحبّ شرعی جایز نیست، و سزاوار است ائمّه محترم جماعات مردم را به سوی مراسم و توسّلاتی دعوت کنند که در روایات معصومین(ع)وارد شده است، و گرنه ممکن است افراد منحرف برای وهن مذهب هر روز امر تازه ای اختراع نمایند، و ناآگاهان را به سوی آن دعوت کنند.

شب که می‌شود حوصله‌ها مانند سایه ماه کوتاه است و کمرنگ. داستانک، قلقلکی کوتاه برای فکر و روحمان است تا در ساعات پایانی شب، لحظات کوتاه امروز را با خواندن جملاتی کوتاه بهتر و بیشتر قدر بدانیم.

مرد دانشمند خطاب به علی بن موسی الرضا (ع) گفت: « کسی را ندیدم که بتواند وجود واحد را اثبات کند. اجازه پرسش دارم؟» امام فرمود: «اگر عمران صابی در این جمع باشد، بی‌گمان خود تویی». مناظره به درازا کشید. ناگهان امام گفت: «وقت نماز است». عمران جا خورد: «سؤالم را نیمه‌کاره نگذار سرور من! دلم نرم شده…» امام بی آن که هول و ولای مسلمان شدن عمران برش دارد، گفت: «نماز می خوانیم و بر می گردیم»!مناظره بعد از نماز از سر گرفته شد. آخر سر، عمران نه تنها قانع شد، که شهادتینش را هم گفت، سر به سجده گذاشت و مسلمان شد.