مدرسه علميه امام حسن مجتبي (ع) تهران

نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه کرمانشاه گفت: قرآن کلام خدا برای تمام دوران و عرصه های مختلف و قدرتمندترین وسیله هدایت و تربیت افراد و جوامع است.

مصطفی علما روز یکشنبه در یادواره شهدای روحانی و طلبه پاوه افزود: دشمنان اسلام با ایجاد فتنه های مختلف از جمله داعش درصدد معرفی اسلام به عنوان دینی خشونت آمیز و حامی تروریست هستند تا مردم جهان از اصل اسلام غافل شوند. وی اظهار کرد: اگر استکبار و ایادی آن اجازه دهند اسلام واقعی به جهانیان نشان داده شود آن وقت آنها باید برای بساط خود را جمع کرده و برای همیشه از صفحه تاریخ محو شوند. وی افزود: شهدا سهم اصلی را در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و حفاظت از تمام شوون کشور داشته اند و هم اکنون هم خون آنها، نام و آثار آنها پیام دارد و پیام آنها حفظ وحدت، انسجام، حفاظت از اسلام و انقلاب اسلامی، نظام جمهوری اسلامی و تبعیت از رهبری و ولی فقیه است. امام جمعه کرمانشاه تصریح کرد امروز این پیام خون شهداست که ایران را در جهان با تمام قدرت حفظ و اقتدار بخشیده است و نگاه همه مسلمانان جهان به ایران است و لبه تیز شمشیر دشمنان از جمله امریکا و اسراییل به طرف ایران است چون بخوبی درک کرده اند که ایران اسلامی تا چه میزان و اندازه در جهان تأثیرگذار است. آیت الله علما افزود: امروز مواضع مقام معظم رهبری در سراسر جهان مورد وثوق است و این به دلیل بصیرت و بیداری است که مردم دارند و الهامی است که از خون شهدا گرفته می شود، لذا ما باید همیشه یاد و خاطره شهدا را زنده نگه داریم تا کلمه واحده لا اله الا الله باقی بماند.

آیت‌الله مکارم شیرازی: امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر از فعالیت‌های اصلی بسیج است/ آیت‌الله نوری‌: بسیج انقلاب را بیمه کرده است/ آیت‌الله علوی گرگانی: برخی مسئولین به اسم آزادی حرف‌های نیش‌دار می‌زنند

به تعریف بسیج اشاره و خاطر نشان کرد: همان گونه که از عنوان بسیج پیداست بسیج در تمام طبقات و موضوعات جامعه فعال و موفق بوده و بسیج بسان خون در جامعه است که اگر حرکت داشته و زنده باشد، تمام جامعه نیز حیات دارندآیت الله العظمی علوی گرگانی با طرح این سوال که برای حیات بسیج باید چه برنامه ای داشته باشیم، اظهار داشت: راه احیای جامعه امر به معروف و نهی از منکر است و بهترین کسانی که می توانند این فریضه را اجرا و پیدا کنند بسیجیان هستند. اگرچه این بار سنگین است اما از عهده بسیج بر می آید وی امر به معروف را موجب تقویت روح ولایت دانست و افزود: در صورتیکه جامعه روشن و بصیر گردد در این صورت منتظر اجرای اوامر ولی فقیه هستند، لذا باید جامعه را با مسائل دینی آگاه کرد. وی در پایان با اشاره به اهمیت توجه به مردم توسط مسئولان بیان کرد: گاهی برخی مسئولین به اسم آزادی حرف های نیش داری می زنند حال آنکه آزادی مردم در عمل به آموزه های دینی است.

راه‌اندازی بیش از 23 هزار واحد تولیدی کوچک با حمایت بسیج

آیت‌الله نوری‌همدانی:بسیج انقلاب را بیمه کرده استاین مرجع تقلید با بیان اینکه تاسیس بسیج مستضعفین توسط امام خمینی(ره) اقدام شایسته و مناسبی بوده است، مطرح کرد:‌ بسیج انقلاب را بیمه و از شاخص‌ها و معیارهای اسلامی ایران حمایت کرده است.

سردار نقدی:دستگاه‌ها از ظرفیت‌های اقتصادی بسیج استفاده کنند

برخی از آیات قرآن در مورد امام حسین(ع) نازل شده اند. وی با بیان اینکه این آیات مربوط به مسئله شهادت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و نهضت خونین عاشورا است افزود: نمونه های این موضوع را در آیه ۳۳ سوره اسراء و آیه ۱۰ سوره تکویر می توان مشاهده کرد. نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه خرم آباد به یکی از فلسفه های وجود حروف مقطعه در قرآن اشاره کرد و بیان داشت: در آغاز ۲۹ سوره از قرآن حروف مقطعه آمده به طوریکه در مجموع ۷۸ حرف از الفبا تحت عنوان حروف مقطعه در قرآن آورده شده است. حجت الاسلام میرعمادی افزود: اگر حروف تکراری مقطعه را حذف کنیم ۱۴ حرف باقی می ماند که مطابق تفاسیر صورت گرفته این ۱۴ حرف جمله “صراط علی حق نمسکه” به معنی ”راه علی (ع) حق است، به آن تمسک جویید” را تشکیل می دهند. وی گفت: حروف مقطعه بیشتر در سوره های مکی آورده شده اند و از ۲۹ سوره ای که با حروف مقطعه آغاز می شوند ۲۶ سوره مکی و سه سوره مدنی هستند. نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه خرم آباد تصریح کرد: یکی از دلایلی که برای علت وجود حروف مقطعه در قرآن آمده است اشاره دارد به اینکه قرآن از همین حروف ساده تشکیل شده است لذا معجزه بوده زیرا این حروف ساده در اختیار همگان قرار داشته ولی کسی نمی تواند آیاتی مانند آیات قرآن را از این حروف ایجاد کند. حجت الاسلام میرعمادی اضافه کرد: در بیان علت دیگر نزول این حروف گفته شده است که این حروف برای جلب توجه شنوندگان آورده شده اند زیرا هنگامیکه پیامبر می خواست آیات قرآن را برای مسلمانان تلاوت کند کفار با ایجاد سروصدا مانع از این کار می شدند ولی با آمدن این حروف در ابتدای هر سوره نظر کفار به شنیدن این حروف جلب می شد و ساکت می شدند تا ببینند پیامبر چه می خواهد بگوید. وی به دلیل سوم وجود حروف مقطعه در قرآن اشاره کرد و بیان داشت: این حروف رموز و اشاراتی است به نام های خدا و رسول خدا همانطور که در سوره یاسین به نام پیامبر(ص) اشاره شده است. نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه خرم آباد عنوان کرد: یکی از آیاتی که به حادثه کربلا اشاره دارد آیه اول سوره مریم است که با حروف مقطعه “کهیعص” شروع شده است و مطابق برخی تفاسیر هر کدام از این حروف به کلمه ای اشاره دارد. حجت الاسلام میرعمادی در اینباره افزود: “کاف” به معنای کربلا، “ه” به معنای هلاکت و شهادت امام حسین(ع) و یارانش، “ی” به معنای یزید، “عین” به معنای عطش حسین و “صاد” به معنای صبر امام حسین و یاران ایشان تفسیر شده است.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان تهران بیان کرد: تنوع سلیقه ها و مخاطبان در کانون های فرهنگی - هنری مساجد باید مورد توجه قرار گیرد.

برزین ضرغامی عصر شنبه در آیین تجلیل از کتابداران نمونه استان تهران با اشاره به اهمیت کانون های فرهنگی - هنری مساجد افزود: کانون های فرهنگی - هنری مساجد در ارتقای فرهنگ کتابخوانی تثبیت جایگاه کتاب در جامعه نقش مهمی دارند.

وی گفت: مسجد تنها مرجعی است که تمام گروه های اجتماعی و گروه های مختلف سنی در آن حضور یافته و فرصت مناسبی برای ترویج کتابخوانی در آن فراهم شده است.

ضرغامی اظهار داشت: مساجد در سطح استان پراکنده هستند و با وجود همجواری کتابخانه ها با مساجد، بسیاری از مشکلات در زمینه کتابخوانی رفع می شود.

در میان بحث هایی که مرحوم علامه بیان می کنند، برخی از بحث های ایشان مناقشه برانگیز شده است؛ حتی مرحوم شهید مطهری نیز به نقد استاد در این زمینه پرداخته اند؛ ایشان در باب اینکه ضرورت عدالت و منشا اذعان ما به ارزشمندی ما به عدالت چیست، نظر خاصی دارند که ایشان این بحث را به استخدام گری انسان باز می گرداند، یعنی انسان برای رفع نیازهای خودش تمایل به استخدام دیگران دارد.

در میان بحث هایی که مرحوم علامه بیان می کنند، برخی از بحث های ایشان مناقشه برانگیز شده است؛ حتی مرحوم شهید مطهری نیز به نقد استاد در این زمینه پرداخته اند؛ ایشان در باب اینکه ضرورت عدالت و منشا اذعان ما به ارزشمندی ما به عدالت چیست، نظر خاصی دارند که ایشان این بحث را به استخدام گری انسان باز می گرداند، یعنی انسان برای رفع نیازهای خودش تمایل به استخدام دیگران دارد.

رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم ظهر دیروز (جمعه 23آبان) در همایش اندیشه های علامه طباطبایی در المیزان گفت: بحث در باره عدالت غیر از بحث در خصوص عدالت اجتماعی است.

حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی بیان کرد: در مکاتب فلسفی و سیاسی نقطه نظرات و دیدگاه هایی داریم که به فضیلت عدالت اعتقاد دارند، ولی عدالت اجتماعی را مثل لیبرال های کلاسیک باور ندارند.

وی گفت: درباره نظریه پردازی در باره عدالت دو تعریف وجود دارد که اولی تفسیر مضیق در حوزه عدالت، که مفهومش آن است که اگر کسی در حوزه عدالت اجتماعی نظریه پردازی جامعی انجام داده باشد و اگر راجع به نحوه فضیلت عدالت و سایر فضایل اجتماعی و تقدم و تاخر عدالت نسبت به سایر فضایل اجتماعی هم نظریه پردازی کرده باشد وی یک نظریه پرداز حوزه عدالت خواهد بود.

حجت الاسلام والمسلمین واعظی بیان کرد: در تفسیر موسع از نظریه پردازی عدالت هر متفکری که در بخش یا بخش هایی در حوزه عدالت پژوهی سخن گفته باشد را می تواند عدالت پژوه و نظریه پرداز عدالت دانست.

وی افزود: علامه طباطبایی در تفسیر موسع یک نظریه پرداز عدالت است؛ ایشان در چهار محور از جمله مفهوم عدالت، تعریف عدالت اجتماعی، ضرورت عدالت و منشا ارزشمندی عدالت بحث کرده است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهارکرد: ایشان در حوزه عدالت اجتماعی و ساختارهای آن و نسبت فضیلت عدالت و فضیلت های دیگر بحث نکرده است که البته اکثر نظریه پردازان نیز اینگونه عمل کرده اند.

رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه خاطرنشان کرد: در میان بحث هایی که مرحوم علامه بیان می کنند، برخی از بحث های ایشان مناقشه برانگیز شده است؛ حتی مرحوم شهید مطهری نیز به نقد استاد در این زمینه پرداخته اند؛ ایشان در باب اینکه ضرورت عدالت و منشا اذعان ما به ارزشمندی ما به عدالت چیست، نظر خاصی دارند که ایشان این بحث را به استخدام گری انسان باز می گرداند، یعنی انسان برای رفع نیازهای خودش تمایل به استخدام دیگران دارد.

وی گفت: پس انسان به طور طبیعی به دنبال سود خود از دیگران است و برای سود خود سود همه را می خواهد، یعنی انسان به این شعور می رسد که باید اجازه دهد که دیگران هم به سود خود برسند و از اعتبار استخدام به اعتبار اجتماع می رسد و برای طی این پروسه خواهان عدل اجتماعی است.

حجت الاسلام والمسلمین واعظی خاطرنشان کرد: ایشان در اینجا حسن عدالت و قبح ظلم را استخدام کردند که ایشان این دو را یک امر اعتباری می دانند؛ پیوند زدن عدالت به استخدام گری انسان از نظر مشهور سه مورد مناقشه برانگیز را ایجاد می کند که نخستین آن این است که ایشان مدنی بالطبع نمی شود و مدنی بالاضطرار می شود؛ دوم اینکه طبق این تحلیل، دیگر عدالت یک فضیلت نیست، بلکه یک اضطرار اجتماعی است و مناقشه سوم آن است که دیگر عدالت یک ارزش فی نفسه نیست و ارزش ابزاری می شود.

رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم گفت: این تصوری که ازنظریه علامه شده است صحیح نیست نه به این معنی که علامه این سخنان را نگفته است، بلکه به این معنا که تمام سخن علامه در باب فضیلت و ماهیت عدالت همه این سخنان نیست.

وی افزود: ایشان این تحلیل از ارزشمندی عدالت را در سطح شعور اجتماعی مطرح می کنند؛ یعنی بشر فارغ از دین و مذهب و فارغ از هر رتبه از کمال روحی درهر سطحی از شعور اجتماعی به این سطح می رسد؛ در جای دیگر مرحوم علامه تصریح می کند که توحید و عدل و قسط از امور فطری بشر است و فطرت بشر ناطق به آنها است.

حجت الاسلام والمسلمین واعظی خاطرنشان کرد: در یک جای دیگر مرحوم علامه برای عقل عملی بشر که حسن ها و قبح را درک می کند دو سطح را قائل می شوند نخست عقل عملی که در همه انسان ها بالفعل است که منبعث از احساسات شهوی و غضبی انسان است؛ این سطح از عقل عملی همان عقل عملی است که به این سطح از عدل می رسد؛ روی دیگر آن عقل عملی است که منبعث از ناطقه قدسیه است که سطح عالی است.

کلیدهای زندگی برگزیده‌هایی است از کتاب مستطاب «مفاتیح الحیات» نوشتۀ عالم بزرگوار آیت الله جوادی آملی

امام صادق(ع) فرمود: چهار چیز است که در هر کس باشد ایمانش کامل است هر چند از سر تا قدمش گناه باشد از قدرش نکاهد و آن راستگویی امانتداری، حیا و خوش اخلاقی است.

نکته: پیام حدیث این است که این صفات چهارگانه در هر کسی باشد سبب بازداشتن او از گناه و کامل شدن ایمانش می‌شود.

امام جمعه شهرستان ویس، با بیان اینکه همه ادعیه امام سجاد(ع) در صحیفه سجادیه درسی برای مسلمین است، اظهار داشت: مکارم اخلاق و صفات والای انسانی از نکات مهم صحیفه سجادیه است.

حجت الاسلام محمدعلی آفرین آباده، امام جمعه شهرستان ویس، در چهارمین نشست از سلسله برنامه های ده شب در محضر صحیفه سجادیه که به همت دبیرخانه کانون های مساجد خوزستان در شهرستان باوی برگزار شد، به برخی صفات صحیفه سجادیه اشاره کرد و گفت: در صحیفه سجادیه 70 شرح بیان شده است.
وی با اشاره به دعای بیستم صحیفه سجادیه امام سجاد(ع) با عنوان مکارم الاخلاق، تصریح کرد: این دعا از دعاهای بسیار آموزشی و تربیتی است که هر انسانی به طور عام و هر مسلمانی که پیرو اهل بیت(ع) است، در آداب و کلیات به آن نیاز دارد.
وی هدف از بعثت پیامبر اسلام(ص) را مکارم الاخلاق دانست و خاطر نشان کرد: خداوند این خصوصیت والا را به پیامبر(ص) نسبت داده چرا که دارای مکارم الاخلاق است تا هم به مسلمین صفات والای انسانی را آموزش دهد و مردم هم آنها را در جامعه به کار گیرند.
حجت الاسلام آفرین آباده، با بیان اینکه امام صادق(ع) می فرماید مكارم اخلاق 10 چیز است، اضافه کرد: یقین، قناعت، صبر، شكر، حلم، حسن خلق، سخاوت، غیرت، شجاعت، جوانمردى از جمله این خصوصیات است و می فرماید همه مسلمانان نیز باید این صفات را داشته باشند.
وی با تاکید بر اینکه مکارم الاخلاق تشکیل شده از خلقیات والایی است که همه مسلمین باید دارای آن صفات باشند، عنوان کرد: عفو و بخشش از خطای دیگران، مواسات و همراهی کردن برادران دینی، حفظ مال و دارایی برادران دینی، ذکر خدا و… از جمله این صفات است.
وی با اشاره به اینکه همه ادعیه امام سجاد(ع) در صحیفه سجادیه درسی برای مسلمین است، افزود: یکی از ضروریات دین اسلام و همه ادیان این است که نیازها و خواسته های خود را از طریق دعا از خداوند بخواهیم و پیامبران در هر موقعی که نیاز و مشکلی داشتند اول به خداوند توجه می کردند.
امام جمعه ویس، با بیان اینکه همه دعاهای ما مستجاب نمی شود، اذعان داشت: عدم استجابت دعا دلایل مختلفی دارد، گاهی دعاهای ما بر خلاف نظام آفرینش است، گاهی دعاها به نفع و مصلحت ما نیست و گاهی به مصلحت مردم عام نیست.
وی با اشاره به اینکه برای استجابت دعا باید واسطه ای میان ما و خداوند باشد که یکی از آنها دعای صلوات است، یاد آور شد: در روایات بیان شده که نه تنها در ابتدای هر دعا بلکه در خاتمه آن نیز باید بر محمد و آل محمد(ص) صلوات بفرستیم.
وی با بیان اینکه خداوند در قرآن بر داشتن ایمان و عمل صالح تاکید کرده اند، ادامه داد: جایگاه ایمان قلب شماست و خداوند می خواهد قلب ما مملو از ایمان باشد؛ ایمان دارای سطوح و درجاتی است که با دعا و نیایش سنجیده می شود.
حجت الاسلام آفرین آباده، اظهار داشت: آن چیزی که امام سیدالساجدین زین العابدین(ع) در صحیفه سجادیه در قالب دعا بیان کردند معارفی هستند که ما باید بتوانیم آنها را در زندگی شخصی و اجتماعی خود پیاده کنیم و از آموزش ها و معارف آن بهره مند شویم.

پاپ فرانسیس به نامه آیت الله مکارم شیرازی در خصوص محکوم کردن خشونت ها نسبت به پیروان مذاهب مختلف پاسخ داد.

از: واتیکان 21 اکتبر 2014

به: آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی

عالیجناب،

شما در تاریخ 18 اوت 2014 (27 مرداد 1393) به عالیجناب پاپ فرانسیس نامه محترمانه ای در خصوص محکومیت قاطع جنایات گروه به اصطلاح «دولت اسلامی» بر ضد مسیحیان، ایزدی ها و دیگر مذاهب و اقوام مرقوم فرمودید.

پاپ فرانسیس از جنابعالی به خاطر این نامه و موضع گیریتان تشکر می کند، زیرا اتخاذ مواضع روشن رهبران مذهبی بر ضد خشونت، مخصوصا خشونت هایی که به اسم دین انجام می شود، لازم و ضروری است. در واقع، افراد مؤمن نیازمند و منتظر شنیدن صدای هدایت خصوصا در لحظات سخت، از رهبران مذهبی خود می باشند.

از سوی دیگر، من با جنابعالی موافقم که محکوم کردن بی عدالتی و جنایت هایی که رخ داده یا ممکن است در آینده رخ دهد، باید صریح واجماعی باشد. یک دلیل معتبر برای این حقیقت آن است که ادیان باید عدالت، صلح و برادری را ترویج کنند.

من می توانم به شما اطمینان دهم که کلیسای کاتولیک تحت هدایت پاپ فرانسیس برای گسترش و دفاع از جایگاه و شأن انسانیت و حقوق از دست رفته آن تلاش می کند.

فرصت را مغتنم می شمارم، برای شما بهترین آرزوها برای آرامش و سلامتی می کنم.

کاردینال جان لویی توران – رئیس شورای پاپی

سردار میرشکار در یادواره شهدای رویان گفت: اسلام‌هراسی، شیعه‌هراسی و ایران‌هراسی سه راهبرد استکبار، برای جلوگیری از گسترش اسلام است.

رعلیجان میرشکار دیشب در آیین سیزدهمین یادواره سرداران و 75 شهید شهر رویان و حومه که در جوار شهدا و مسجد جامع این شهر برگزار شد، بیان کرد: در مقطعی که دنیا دو قطبی بود و نظریه‌پردازان غرب و شرق قدرت لیبرال دموکراسی را برتر و نبرد تمدن‌ها را مطرح می‌کردند، ملت ایران ایده جدیدی را مطرح کرد و این همان گفتمان جهانی شدن اسلام در دنیا بود.

این یادگار هشت سال دفاع مقدس افزود: فکری که باید جهانی شود همان چیزی است که پیامبر اکرم(ص) برای آن مبعوث شد و بر وی نازل شد و ملت ایران با دفاع مقدس و تقدیم شهیدان برای اهدافش گام برداشت.

این فرمانده دوران دفاع مقدس تصریح کرد: دشمن هم به درستی این را درک کرد و همه تلاش خود را به کار بست تا مانع این گفتمان شود اما نه تنها توفیقی به دست نیاورد بلکه امروز شاهد افزایش دو برابری جمعیت مسلمانان در اروپا طی 20 سال گذشته هستیم.

وی گفت: در 10 سال اخیر فقط در فرانسه 2 هزار مسجد ساخته شد و این در حالی است که در همین مدت تنها 10 کلیسا احداث شد.

این کارشناس مسائل سیاسی اضافه کرد: یکی از تئورسین‌های اروپایی در مطلبی پیش‌بینی کرده است تا چند سال آینده جمعیت بالغ انگلستان مسلمانان می‎شوند زیرا جمعیت مسلمان این کشور از حدود 100 هزار نفری، اکنون به 2 میلیون و 500 هزار نفر رسیده است و تا چند سال دیگر کشور آلمان به عنوان یک کشور مسلمان شناخته می‌شود و نیمی از مردم هلند نیز تا چند سال دیگر مسلمانند.

میرشکار در ادامه با اشاره به سه راهبرد اسلام‌هراسی، شیعه‌هراسی و ایران‌هراسی که دشمن برای جلوگیری از گسترش اسلام در دستور کار خود دارد، بیان کرد: راه‌اندازی، تجهیز و حمایت گروه‌هایی مانند طالبان و داعش که جنایات هولناکی را مرتکب و گروهی سر می‌بُرند را برای آن علم کرد که به مردم اروپا بگوید اینها نمونه اسلام و مسلمانان هستند و مانع اسلام‌گرایی شود.

این فرمانده دوران دفاع مقدس گفت: ملت ایران با تدبیر و وجود رهبری معظم و استقامت خود به دنیا اعلام کرد که تنها راه سعادت، راهی است که پیامبر اسلام برای هدایت بشر آورده است و او رحمت‌العالمین است و به دشمنان اسلام هم اعلام کرد که خوی استکبارستیزی که در دنیا رواج دادید، پایه‌های لیبرال دموکراسی را که قرار بود به‌عنوان مکتب جهانی مطرح کنید، متزلزل شد.

وی خاطرنشان کرد: آزادی و دموکراسی و حقوق بشر که لیبرال دموکراسی شعار می‌دهد تا جایی است که منافع استکبار جهانی در معرض خطر قرار نگیرد، ادعای مبارزه با داعش هم به این دلیل است که از خط قرمزی که آمریکا برای آنان تعیین کرد، عبور کردند.

میرشکار عاشورا، عزاداری‌ها و یادواره شهدا را بصیرت‌افزایی دانست و افزود: ما امروز باید حسین زمان خود را بشناسیم، شمر این دوران را بشناسیم، زمین کربلا و بازیگر میدان را هم به درستی شناسایی کنیم زیرا اگر عاشورا را درست بفهمیم دیگر نیازی به کسی نداریم، چون آمریکا از بمب اتم ما نمی‌ترسد بلکه هراس وی از عاشورای تحریف نشده است که برای شیعه‌هراسی حدود 890 هزار صفحه را در گوگل به تصاویر قمه‌زنی اختصاص داده و این در حالی است که مسیحیان در مراسم خاص خود شبیه همین و شیشه‌زدن به خود را دارند ولی حتی یک صفحه را هم در این مورد پیدا نمی‌کنید.

این همسنگر شهدا تصریح کرد: امروز مین جدید در داخل جیب ما و فرزندان ما است، اگر آن روز در میدان مین دست و پا قطع می‌شد امروز در فضای مجازی ایمان و دین از بین می‌رود.

وی گفت: من مخالف استفاده از این امکانات نیستم، باید استفاده کرد اما مراقب بود و به جای هرزنامه‌ها قال باقر(ع) و قال صادق(ع)، وصیت‌نامه شهدا و عظمت کار شهدا را نشر دهید.

میرشکار تصریح کرد: آنچه در خطبه‌نامه امام حسین(ع) و دعای عرفه آن حضرت است را به دنیا منعکس کنید که استکبارستیزی، حقوق بشر و هرچه که بخواهید در همین دعا است.