مدرسه علميه امام حسن مجتبي (ع) تهران

عنوان پایان نامه: شیوه های تربیت دینی کودک در آیات و روایات
استاد داور : آقای دکتر محمد روحی
استاد راهنما: سركار خانم محمدی
محقق: مريم رنجبر
پاییز 1391
چکیده
تربیت دینی در حوزه ی علوم مختلفی ازجمله روان شناسی، تربیتی، اخلاقی، علوم قرآنی ، حدیثی و …. می باشد که در این تحقیق با رویکرد قرآنی و روایی پرداخته شده است .
در اسلام مسأله ی تربیت هدف اصلی بعثت انبیاء و انزال کتب الهی بوده است . درقرآن وسنت از همان ابتدا برنامه ای جامع در جهت تربیت کودک طراحی شده و روش هاو راهکارهایی ارائه شده تا فرد درمسیر صحیح رشد قرارگیرد و درپرتو این آموزش ها بتواند خود را از انحراف نجات دهد وراه سعادت وکمال را درپیش گیرد. از آن جا که در این عصر توجه به دین کم رنگ شده و والدین بیشتر از آن که به تربیت معنوی و روحی کودک بپردازند به تغذیه و بهداشت روانی او اهمیت می دهند ، لازم دانستیم تا پژوهشی در مورد تربیت دینی فرزند انجام دهیم تا والدین از آن بهره برده ، نسلی سالم تربیت کرده وتحویل جامعه دهند.
تحقیق حاضر با هدف بنیادی به صورت توصیفی- تحلیلی و جمع آوری اطلاعات کتابخانه ای ومتنی است که در سه فصل ارائه شده است.
تربیت دینی عبارت است از فراهم کردن زمینه ها و عوامل برای به فعلیت در آوردن استعدادهای درونی انسان ومنطبق ساختن آن بادستورات دین اسلام در جهت رسیدن به کمال مطلوب. والدین در تربیت کودک باید براساس اصولی مانند استمرار، تدریج، اعتدال و مهرورزی با پشتوانه آموخته های علمی و عملی در قالب های متعددی همچون : داستان گویی و شعرگویی، الگوگیری از والدین و … انجام گیرد تا کودک تعالیم دینی را از کودکی بیاموزد تا با گوشت و خون او این آموزه ها عجین گردد.
کلید واژه : تربیت ، تربیت دینی ، اصول تربیت ، شیوه های تربیت .

عنوان پایان نامه: سیره تبلیغی حضرت هود دربرابر مترفین قوم خوددرقرآن
استاد داور:حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد روحی
استاد راهنما:سرکارخانم لطیفی
محقق:مرضیه محبی
زمستان 1391
چکیده
سیره تبلیغی حضرت هود از موضوعاتی است که در علوم قرآنی ـ تاریخی ـ اجتماعی و تبلیغی قابل بررسی وطرح است که در این نوشتار از منظر علوم قرآنی ـ تاریخی ـ اجتماعی به آن پرداخته شده است. در این تحقیق به بررسی روش ها و کیفیت ابلاغ پیام های الهی حضرت هود به قوم عاد که دارای امکانات مادی زیادی بودند،براساس آیات قرآن پرداخته خواهد شد.هود که نسب او به حضرت نوح می رسد، در چهل سالگی برای هدایت قوم عاد به نبوت مبعوث گردیدو با اخلاص ،صبر،حلم و… برای هدایت قومِ مترف عاد تمام تلاش خود را انجام دادو این قوم لجوج وغافل در مقابل توحید و حق پرستی، صف آرایی کرده ودچار عذاب صرصر شدند. به جهت بازنگری وآشنایی با قصص قرآنی، عبرت گرفتن وبصیرت افزایی وارائه راهکار برای جلوگیری ازانحرافاتی مشابه، در زمان حاضر می باشد. با هدف کاربردی واستفاده از روش تاریخی ـ توصیفی ـ تحلیلی وجمع آوری مطالب با روش متنی و کتابخانه ای بوده ودرچهارفصل تنظیم شده است.
تاریخ ونسب هود و قوم عاد و امکانات رفاهی، اعتقادات ، ویژگی های مترفان وکیفیت عذاب قوم عاد ونجات هود ومومنین بررسی شده است. مراحل تبلیغی هود درسه مرحله ی دعوت به توحید ، تقواوتوبه و در ادامه شیوه های تبلیغی آن حضرت مانند سیره عملی ، انذار و بشارت، ارائه بیّنه، یادآوری نعمت ها و اتمام حجت بیان شده است. به موانعی که درراه تبلیغ هود وجود داشت که مهمترین آن رفاه زدگی قوم عاد، جهل، تقلید از نیاکان و تکبر بود، پرداخته شده است.
مهمترین مانع ایمان قوم عاد ، رفاه زدگی آنها بود، دراین تحقیق سعی شده برای کاربردی شدن مطالب،رفاه زدگی،تجمل گرایی،استثمار و طبقاتی شدن جامعه که از عوارض سوء دنیاطلبی است بررسی شود تا از سرنوشت قوم عاد عبرت گرفته و امت اسلامی به سیاه چال دنیازدگی دچار نگردند. درهمین راستا ، مساله رفاه زدگی ،شناسایی رفاه زدگان ، آثار و راه کارهای مقابله با رفاه زدگی، مورد بررسی قرار گرفته شده است.
کلید واژه ها: سیره ـ تبلیغ ـ مترف ـ مترفین ـ هود ـ قوم عاد ـ رفاه زدگی

عنوان پایان نامه: آثار و آداب مسافرت از منظر آيات و روايات
استاد داور :حجت الاسلام و المسلمين آقاي دكتر روحي
 استاد راهنما:سركار خانم غلامي
محقق:فاطمه مقتصدي
تابستان 1391
چكيده
«سير و سفر» از موضوعات اجتماعي، قرآني، سياسي، اقتصادي و … است كه با رويكرد اخلاقي به آن پرداخته شده است.
سفر به معناي آشكار كردن و پرده برداشتن از چيزي است اما در اصطلاح به معناي خروج و بيرون شدن از وطن به اين معني معتبر است كه به حد ترخص رسيده باشد. سفر با هر انگيزه‌اي كه باشد داراي حكم شرعي خاصي است كه به عنوان مثال سفر براي حج تمتع واجب و سفر به قصد گناه و معصيت، حرام است.
سزاوار است انسان قبل از سفر وصيت نموده و دوستان و آشنايان را از سفر خود باخبر نمايد وبا رفيق همراه سفر شود و از ياد خدا و دعاهاي وارده غافل نشود.
در طول سفر نيز با همسفران خود خوش‌خو و خوش رفتار باشد و در كارها با آنان سهيم باشد و حقوق ديگران را به نحو احسن رعايت نمايد و براي بازگشت از سفر با تهيه‌ي سوغاتي موجب سرور اطرافيان شود و بيان شد كه با رعايت آداب سفر انسان مي‌تواند آثار و بركات فردي هم چون رشد عقلاني، شناخت قوانين حاكم بر طبيعت، بالا بردن سطح اعتقادي و بينش توحيدي، توجه به معاد، عبرت آموزي و … دست يابد از جمله آثار اجتماعي سير در زمين، تعالي اخلاق اجتماعي،‌ شناخت و پيوند با ديگران، تعامل افكار، صلح و دوستي و تنش‌زدايي است. بنابراين با توجه به آثار و بركات فردي و اجتماعي كه سير و سفر دارد لازم است همه‌ي افراد با توجه به ابعاد گسترده‌ي آن به اين عمل اقدام نمايند.
در اين تحقيق آثار و آداب سير و سفر با رويكرد اخلاقي، با هدف كاربردي و روش توصيفي-تحليلي پرداخته و جمع‌آوري مطالب به شيوه ي كتاب‌خانه‌اي بوده که در سه فصل تنظيم گشته است.
كليد واژه: سير، سفر، تبليغ، نفر، سيح، هجرت

عنوان پایان نامه: استعمار از قاجار تا پهلوی(بهائیت)
استاد داور :سرکار خانم نیکو برش
استاد راهنما:سرکارخانم یاوران
محقّق:سمیرا کاظم لو
پاییز 1391
چکیده
موضوع استعمار و بهائیت در علوم مختلف تاریخی ، سیاسی ، اجتماعی و … قابل بررسی است که در این تحقیق با رویکرد سیاسی - تاریخی روند نفوذ استعمار در کشور اسلامی ایران بررسی شده است. از آنجا که دین رسمی کشور ایران اسلام و مذهب شیعه بوده و دین اسلام هم از یک وحدت عقیدتی برخوردار است و دینی است که نه تنها از نظر اعتقادی جامع است بلکه در برگیرنده برنامه ای کلی برای زندگی و حکومت و ایجاد یک جامعه اسلامی عاری از هرگونه دخالت بیگانگان می باشد. حکومتی که هیچگونه وابستگی به بیگانگان نداشته باشد و راه هرگونه نفوذی را مسدود می کند.
از همین رو حکومت هایی که برای استعمار و چپاول، جاسوسان خود را به سوی این سرزمین گسیل داشتند تنها راه آسیب رساندن و استعمار این مملکت و چپاول ثروت بی شمار آن را متلاشی کردن و تحریف دین اسلام می دانستند و به بهانه جهانی ساختن و سوء استفاده از اوضاع نابسامان و آشفته ای که حکومت قاجار ایجاد کرده بود، دین جدیدی به وسیله شخصی به نام باب پایه گذاری کردند که توسط اشخاص دیگری به نام حسینعلی بهاء و پیروانش کاملاً تثبیت شد و به رسمیت شناخته شد.
تا جایی که سعی داشتند با روی کار آمدن حکومت دست نشانده پهلوی توسط افراد پرورش یافته این مکتب که در مشاغل سیاسی - اجتماعی مشغول به کار بودند به راحتی راه را برای استثمار و استعمار بیگانگان باز کنند که البته با هوشیاری مراجع تقلید و پیروان آنها این تلاش ها به طور کامل به هدف نرسید و بعد از سال ها مبارزه و ایستادگی دست آن ها از این مقوله کوتاه شد.
روش تحقیق در این پژوهش با هدف بنیادی به شیوه توصیفی - تاریخی و جمع آوری اطلاعات متنی و کتاب خانه ای است که در چهار فصل تنظیم شده است.
کلید واژه: استعمار، قاجار، فرقه سازی، بابیت، بهائیت.

عنوان پایان نامه: عوامل موثر در تحکیم رابطه میان زوجین در خانواده از منظر آیات و روایات
استاد داور: حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد روحی
استادراهنما: سرکارخانم صفری
محقّق: زهرا ابراهیمی
پاییز1391
چکیده:
موضوع ارتباط موثر میان زوجین از منظر علوم جامعه شناسی ، اخلاقی، روانشناسی، فقهی و تفسیر قابل بررسی است که در این رساله، موضوع مورد بحث با بررسی آیات و روایات از منظر اخلاقی بررسی خواهد شد.
خانواده بنیادی ترین نهاد اجتماعی است که مرکز تربیت انسان¬ها و تعیین کننده¬ی سرنوشت آدمی است. خداوند متعال با قرار دادن مودت و رحمت بین زوجین،خانواده را محل آرامش جسم و جان آدمی قرار داده است. این رساله با ارائه¬ی رهنمودهای دین در بهبود روابط زوجین، زمینه را برای سلامت اخلاقی افراد جامعه فراهم می-نماید.
روش تحقیق توصیفی- تحلیلی است و روش جمع¬آوری مطالب کتابخانه¬ای - متنی بوده که در سه فصل ارائه شده است. جامع ترین دستور دین به مردان حسن معاشرت با زنان است و کامل¬ترین رهنمود دین به زنان، حسن التبعل (خوب شوهر داری کردن) است که از همه¬ی ابعاد، ارتقای روابط خانوادگی را در پی دارد.
تحکیم بنیاد خانواده، دو مرحله¬ی حساس دارد؛ شیوه¬ی همسرگزینی و شیوه¬ی همسرداری. انتخاب همسر اگر بر اساس معیارهای ایمان، اخلاق، کفویت، اصالت خانوادگی و … صورت گیرد رضایت¬مندی از زندگی زناشویی را به دنبال خواهد داشت.

کلیدواژه: مهارت، ارتباط، زوجین، خانواده.

فرضیه: ازدواج فرآیند مقدسی است که زن و مرد را به هم پیوند می¬دهد. خداوند متعال با قرار دادن مودت و رحمت بین زوجین، خانواده را محل آرامش جسم و جان آدمی قرار داده است تحکیم بخشیدن به روابط زوجین و تقویت مودت و رحمت، نیازمند رعایت مهارت¬های ارتباطی است که به طور جامع و کامل در آیات و روایات بیان شده است.

عنوان پایان نامه: بررسی ماهیت عزت مندی و عوامل و آثار آن در زندگی (درآیات و روایات)
استاد داور: حجت السلام و المسلمین دکتر محمد روحی
استادراهنما: سرکارخانم محمدی فرع
محقّق: اکرم نوری
پاییز1391
چکیده
بحث پيرامون عزت و عزتمندي از جمله موضوعاتي است كه در علومي همچون روانشناسي ،علوم قرآني واخلاق وعقايد و…مورد بررسي قرار مي گيرد.وبا رويكرد ديني _اخلاقي قصد شده تعريف صحيحي از عزتمندي وملاك آن ازنظر آموزه های دینی ودر نهايت آثار آن بررسی گردد.
عزت مندي يك توانمندي روحي است كه آدمي را در برابر ناگواري هاي زندگي قوي وشكست ناپذير
مي سازد.که با هدف بنیادی به روش توصيفي و تحليلي ، جمع آوری مطالب به صورت متنی- کتاب خانه ای در سه فصل تنظیم گشته است.
بسیاری از خواری ها وذلت ها در اثر نادیده گرفتن و یا کم اهمیت دانستن این حس است. چنان چه این حس سازنده و پسندیده در انسان در باورها و عقاید او نهادینه شود در رفتار او تجلی پیدا نمی کند و این انسان است که وظیفه اش استمداد وطلب عزت مندی از منشا و منبع اصلی و حقیقی آن یعنی خداوند است. عزت مندی ریشه در نفس انسان دارد، این ملکه حسنه در خود در حقیقت پشتوانه همه ی برنامه های سازنده ی فردی و اجتماعی است.از عوامل عزتمندی : ایمان به خدا،اطاعت وانجام اوامر الهی،کسب تقوا، صبر و بردباری،قناعت پیشگی و…می باشد.و از آثار فردی عزتمندی: خوف و خشیت الهی و نترسیدن از غیر خدا، تقویت روحیه خود باوری و کار آمد بودن و …. است.عزتمندی آثار اجتماعی چون : مسئولیت پذیری، سازگاری مثبت در جامعه، و رشد اجتماعی را در بر دارد.
کلیدواژه: عزت ، عزت مندی ، زندگی،قرآن وروايات .

عنوان پایان نامه: بررسي مؤمن حقيقي و نشانه ها و صفات او (از ديدگاه آيات و روايات)
استاد داور: سرکارخانم نيکوبرش
استادراهنما: سرکارخانم خدا بنده لو
محقّق: ربابه گودرزي سرشت
پاييز1390
چكيده
موضوع ايمان در علوم مختلف اعتقادی ، اجتماعی ، تفسيری و روايی قابل بررسی است که در اين تحقيق با رويکرد تفسيری و روايی به آن پرداخته شده است. فرد اگر عقيده و ايمان پيوسته داشته باشد، هم سعادتمند بوده و هم تکليفش در زندگي مشخص است در غير اين صورت موجودي سرگردان خواهد بود.چيزي که همواره براي انسان اهميت دارد تنها ايمان است که انسان را به صورت يک مؤمن حقيقي در مي آورد. اين تحقيق با هدف كاربردي،به شيوه توصيفي - تحليلي و جمع آوري اطلاعات به صورت متني و كتابخانه اي بوده كه در چهار فصل ارائه گرديده است.
ايمان از امن به معناي آرامش نفس و از بين رفتن بيم و هراس است و مومن كسي است كه در حصار باورهاي اعتقادي به آرامش خاطر رسيده است. در قرآن و سنت نشانه هايي براي مومنان شمرده است. مومن حقيقي چون نام خداوند متعال براي او ذكر شد، حالت طمأنينه او متحول گشته و قلب خاشع مي شود. ‏وقتي ايمان انسان به حدي از كمال رسيد كه مقام پروردگار و موقعيت خود را شناخت، در اين موقع بر خود واجب مي ‏داند كه بر او توكل نموده و تابع اراده او مي شود. انسان مومن به سوی عبوديت معطوف شده و با اخلاص،پروردگار خود را عبادت می کند که از بهترين مظاهر آن نماز است. انفاق از صفات مومنين محسوب می شود،در صورتی که برای خدا و بدون ريا باشد.ايمان روح برادري را در جامعه ايجاد كرده، پايداري مي بخشد. مؤمنان بر اثر ايمان با اخلاق پسنديده ، مهرباني و نرم خويي با هم نوعان خود انس مي گيرند در برابرآنان متواضعند، وظايف خود را در برابر آن ها انجام داده و حقوق همديگر را محترم مي شمرند. از مهم ترين نشانه هاي ايمان بصيرت و روشن بيني است كه در پرتو آن ، حق از باطل شناخته مي شود.عواملي چون شرك ،كفر ،فسق، جهل و انجام گناهان كبيره سبب خارج شدن ايمان بوده و از آسيب هاي در كمين مؤمنان به شمار مي رود كه مي توان با را ه كار هايي چون توبه و زهد و تقوي و مراقبه و محاسبه اين موانع را از بين ببريم وايمان را تقويت كنيم.
كليد واژه ها: مؤمن، ايمان،كفر،شرك،سعادت،تقوي،توکل،انفاق.

عنوان پایان نامه: بررسي ابعاد تقوا از ديدگاه آيات و روايات
استاد داور: سركار خانم نيكو برش
استاد راهنما: سرکار خانم خدابنده لو
محقق: محترم مقتصدي
تابستان 1390
چکيده
موضوع تقوا در علوم مختلفي از جمله : اخلاقي، تفسيري،اجتماعي، روان شناسي و … قابل بررسي است اما در اين اثر تقوا از زاويه تفسيري و اخلاقي بررسي شده است. قرآن کريم چارچوب راهيابي به حقيقت و سعادت مندي را براي انسان به تصوير کشيده است و راه تکامل و رشد او را در مسيري که منطبق با آيات الهي و توأم با رهنمودهاي اهل بيت عصمت باشد بيان نموده است. تقوي يک حالت دروني و ملکه ي اخلاقي است که هر گاه اين ملکه در انسان پيدا شود، قدرتي پيدا مي کند که مي تواند از گناه پرهيز کند. با توجه به نقش تقوا و تزکيه و پالايش روح در رشد و کرامت انساني از يک سو، و پيامدهاي عدم رعايت تقوا و بازماندن از سعادت، از سوي ديگر اين موضوع را انتخاب کردم.
روش تحقيق با هدف بنيادي به صورت توصيفي - تحليلي و جمع آوري اطلاعات کتاب خانه اي و متني است که در چهار فصل تنظيم شده است.
دعوت به تقوا در هر عصري مطرح بوده و هست. هرکدام از انبياء مردم زمان خود را به رعايت تقوا دعوت کرده اند. تقوا منحصر در تقواي عملي نيست، بلکه تقواي فکري و عقلي (نظري) را هم شامل مي شود. خداوند متعال در قرآن کريم عده اي از پيامبران همچون: حضرت ابراهيم خليل( ع ) و اسحاق(ع) و اسماعيل(ع)و …. به عنوان مظاهر تقوا ياد کرده است و از مؤمنان خواسته تا در زندگي خود، آن ها را الگو قرار داده و به آن ها اقتدا نمايند .
تقوا باعث افزايش ظرفيت فکري، روحي و کنترل احساسات و ادراکاتي که بر انسان وارد مي شود،
مي گردد و استعدادهاي پنهاني روح انسان در سايه ي تقوا به ظهور و فعليت مي رسد و نفس ناطقه ي انسان گسترش مي يابد و حيات نويني را براي او به ارمغان مي آورد که فرد قدرت جدا کردن حق و باطل را پيدا مي کند. خودشناسي و درک ارزش هاي انساني، يکي از عوامل مهم و راه رسيدن به تقوا و عبوديت است تفکر مهمترين عامل گرايش به تقوا و عبوديت و بهترين راهنماي انسان به سوي هدايت و کمال است.

کليد واژه ها: تقوا، معرفت، تزکيه، اطاعت، ايمان، رستگاري.

عنوان پایان نامه: آثار محبت الهي در زندگي انسان از منظر آيات و روايات
استاد داور: سرکار خانم نيکو برش
استاد راهنما: سرکار خانم وحيده محمدي
پژوهشگر : خديجه دودانگه
زمستان1390
چکیده
محبت الهي از جمله موضوع هایی است که در حيطه علومي هم چون، علم روانشناسي، اخلاق، کلام و فلسفه، تفسيروعلوم قرآني، جامعه شناسي و … کاربرد دارد. که در اين تحقيق بيشتر بر روي جنبه هاي اخلاقي-تربيتي در آيات و روايات کار شده است.
واژه محبت از ریشه «حبب» که در لغت به معنی دوست داشتن و در اصطلاح به معنی گرایش به سوی چیزی لذت بخش است. رابطه حب بین خالق و مخلوق یک رابطه دو طرفه است. البته با وجود دو طرفه بودن دارای شدت و ضعف است که مخلوق و سعادت اودر گرو محبت ورزيدن و دوستي با خدااست.
آدمي مي تواند از رذائل اخلاقي و شهواني دوري جسته و به منبعي که کمال مطلق است چنگ زده
و تمامي نقايص خود را جبران کند و به کمال و قرب الهی نایل شود.ضروری است انسان از محبوب حقیقی شناخت جامع و کاملی داشته یاشد تا در بیراهه های عشق های مجازی گمراه نگردد.
محبت الهي آثاری چون دنیوی فردی، مثل کسب بالاترین درجات توحید، اعطای حکمت و…و آثار دنیوی اجتماعی مثل عامل وحدت جامعه اسلامی و سرافرازی حق و … و آثار اخروی مثل مغفرت الهی ، امان از عذاب قبرو.. رادارا می باشد.انسان بايد ابتدا محبوب واقعي را بشناسد تا به او عشق ورزد تا از اين آثار
بهره مند شود.
روش تحقیق در این پژوهش ، توصیفی- تحلیلی بوده، با هدف کاربردی و اطلاعات به صورت
متنی و کتابخانه ای جمع آوری شده که مطالب در چهار فصل ارائه گردیده است.
کليد واژه: عشق، زندگي، محبت الهي، مراتب محبت الهي، محبوب واقعي، آثار محبت الهي و راه هاي کسب آن.