مدرسه علميه امام حسن مجتبي (ع) تهران

عنوان پایان نامه: راه کارهای رسيدن به شادی وشادکامی درآيات و روايات

استاد داور: سركار خانم نيکوبرش

استاد راهنما: سركار خانم صفری

محقق: ربابه اصغری

پاييز1389

چکيده

زيباترين و کارسازترين نعمت خداوند بر انسان نعمت شاد بودن است که با نظارت و کنترل عقل و شرع ارزشمند خواهد بود.شادي نياز فطري انسان است . در اين حالت ميزان خلاقيت انسان بيشتري مي شود. دست يابي به خواسته ها وآرزوها عامل مهم شادي و انبساط خاطر انسان است که اگر با تمرکز به رضامندي و داشته ها جمع شود شادماني نام دارد و در واقع مهم ترين نشانه ي سعادت دنيوي و اخروي انسان مي باشد.

نقش شادي در همه ي ابعاد زندگي انسان مشهود است از آن جمله عامل پرورش خلاقيت و ابتکار، عواطف و احساسات است وسلامتي جسم، اصلاح اخلاق و… را به دنبال دارد و هم چنين نقش سازنده اي در بهبود روابط فرد با خدا، خود و خانواده و ديگران ايفا مي کند. علي رغم اين که بسياري از پديده هاي جهان، براي انسان شادي آور و نشاط بخش است ولي بايد پذيرفت که شادماني، نتيجه ي تلاش واقعي، آگاهانه و قابل انتقال به ديگران است مخصوصاً در عصر حاضر که عصر اضطراب و نگراني است.

در آيات وروايات شادي و نشاط را ويژگي خاص مومن شمرده اند. از جمله تحقيقاتي که در اين زمينه صورت گرفته کتاب چگونه شاد باشيم نوشته احمد لقماني و کتاب شرع و شادي نوشته ابوالفضل طريقه دار است که شادي را از ديدگاه روانشناسي و شرع بررسي کردهاند اين رساله پس از بررسي مفهوم شادي و شادماني و انواع آن به رهنمودهاي دين در حيطه مباحث اخلاقي ، اجتماعي و روانشناسي به عوامل ايجاد شادي و سرور پرداخته است روش تحقيق توصيفي و تحليلي است و گرد آوري اطلاعات به صورت کتاب خانه اي است .

منشأ شادي واقعي ايمان به خداست که در سايه سار اين اعتقاد، بينش صحيح و نيازهاي رواني و عاطفي مثل آرامش، امنيت و اميد تأمين مي گردد که خود روح بخش و فرح افزا مي باشد. هم چنين ذکرو تداوم آن علاوه بر آرام بخشي براي جسم و روح و ايجاد نورانيت و اعتماد به نفس در انسان نشاط انگيز نيز است شادماني را براي او به ارمغان مي آورد .

حضور در اجتماع وادخال سرور نيز به عنوان وظيفه ي انساني و اسلامي هر فردي با رعايت راهبرد مقايسه ي صحيح بر سطح شادي افراد نقش مؤثري دارد. هم چنين داشتن برنامة مناسب غذايي و ورزش و تحرّک عامل مهم ايجاد نشاط و سرزندگي است. شادي خود هدف نيست، بلکه عاملي مهم براي رسيدن انسان به کمال است.

کليد واژه: فرح ، سرور ، شادي ،شادماني، رضايتمندي ، خنده، مزاح.

به گزارش واحد پژوهش :

در مدرسه علمیه امام حسن مجتبی (ع) جهت ارتقاء سطح کمی و کیفی امور پژوهشی طلاب یک و تایپ و تنظیمات تحقیق پایانی ویژه پایه پنجم برگزار می گردد .  

عنوان پایان نامه :ایمان و آثار آن در زندگی انسان از دیدگاه آیات و روایات

استاد داور : سرکار خانم نیکوبرش

استاد راهنما : سرکار خانم صفری

محقق: معصومه محمدخانی

تابستان:1386

چکیده

ایمان از ماده امن، به معنای آرامش نفس و ازبین رفتن بیم وهراس گرفته شده است، ودر اصطلاح به معنای تصدیق آنچه از جانب خداوند به پیامبر رسیده است، می باشد.

با توجه به این که ، گروهی خاستگاه ایمان را عواطف واحساسات زود گذر می دانند و ارتباط آن را با عقل انکار می کنند ، در این تحقیق سعی بر آن است ، که با توجه به آیات و روایات ثابت شود، که اگر چه خاستگاه ایمان قلب است ، لکن ایمان و عقل ملازم و مکمل یک دیگر نبوده و هر دو با هم انسان را به کمال می رساند. روش تحقیق به صورت کتابخانه ای است که در چهار فصل ارائه شده است.

برخی ایمان را به معنای تصدیق وبرخی به معنای عمل گرفته اند، ولی شیعه دیدگاه امیرالمؤمنین را که فرمودند:«الایمان معرفه بالقلب و اقرار باللسان  و عمل بالارکان ، ایمان شناخت و معرفت قلبی ، اقرار و اعتراف به زبان و عمل به اعضاء و جوارح است »را بر می گزیند.متعلقات ایمان ، الله،نبوت، روز قیامت، فرشتگان، کتاب و امامت هستند.

منشأ باورهای دینی تعقل و تفکر ، پایه و اساس دین ، معرفت و شالودهی ایمان و علم وآگاهی است واین علم و معرفت زمانی که در قلب رسوخ کند ، قلب خاستگاه ایمان می شود. آنچه مسلم است این که ایمان منفک از عمل نبوده ، بلکه عمل جزء آن است و ایمان بدون تحقق و تبلور در عمل ارزش ندارد.

اسلام همان تسلیم ظاهری است. لکن ایمان اعتقادی باطنی است که شرط آن قیام به وظایف است. در ایمان علاوه برآنچه در اسلام شرط است، ولایت و شناخت اوصیای رسول نیز شرط است.در حقیقت نسبت میان اسلام و ایمان ، عموم و خصوص مطلق است.

ایمان داری آثار فراوانی در زندگی فردی و  اجتماعی است که برخی از این آثار در دنیا و برخی درآخرت برای فرد نمایان می شود که یکی از آثار مهم آن تحکیم خانواده است که این خود باعث سلامت فرد و جامعه می شود . امید آن است این رساله این رساله در جهت روشن شدن یکی از بحث قرانی و اعتقادی بوده باشد و برای جامعه اسلامی مفید باشد.

کلید واژه: قرانی، ایمان، اسلام،قلب، معرفت، عمل صالح.

عنوان پایان نامه :حجاب در سیره رسول خدا وائمه معصومین علیه السلام

استاد داور : سرکار خانم نیکو برش

استاد راهنما: سرکار خانم لطیفی

محقق: لیلا جابری

پاییز1387

چکیده

بدون تردید بحث حجاب (پوشش زنان)یکی از مهمترین مباحث در حوزه مطالعات فرهنگی دینی تاریخی می باشدکه از دیر باز معرکه آراء و نظرات اندیشمندان بوده است.اگر چه در باره ی  آن مباحث  بسیاری عنوان شده است اما پرداختن به منشاء آن و چگونگی برخورد با آن از سوی پیامبر وائمه علیهم السلام کمتر مورد توجه محققان قرار گرفته است. چرا که با اندکی تأمل در احادیث و روایات این سؤال اساسی به ذهن خطور می کند که در رهگذر اندیشه دینی از منظر سیره آیا حجاب یک امر شرعی و یا عرفی  و یا سیاسی می باشد؟ و دیگر این که حدود و مقدار آن برای زنان به طور دقیق مشخص شده است ؟ سیره نبوی در باره ی این موضوع چگونه بوده است؟ وزنان خاندان وحی به عنوان نمونه های زنان مسلمان دارای چگونه حجابی بوده اند؟

 پوشش زنان عرب در دوره های اولیه  اسلام وقبل از آن متناسب با آب و هوا و فرهنگ قومی خود بوده  و با بررسی آیات قرآن به این نتیجه می رسیم که دستور پوشش برای زنان در جهت حفظ امنیت وحریم آنان بوده تا از تعرض منافقان منحرف مصون بمانند. از سوی دیگر در سیره قولی وفعلی معصومین علیه السلام دستورات خاصی برای پوشش زنان (خصوصا پوشاندن برخی از اعضای بدن برای انجام بعضی از مناسک عبادی همانند نماز وحج ) و رفتارهای عفیفانه صادر شده است. اما این دستورات مانع از آ ن نبوده است که در زمان حیات ایشان زن در کنار مرد ودوشادوش او در فعالیت های اجتماعی و اقتصادی حضور فعال نداشته باشد.

یافتن جوابی برای این شبهه که حجاب تا حدودی که امروزه علما تأکید دارند در اصل اسلام بوده است یا نه؟

دلیلی شد که این مقاله را برای پاسخ به این سؤال در دو فصل به روش توصیفی و روایی و به شیوه کتابخانه ای تهیه نمایم.

عنوان پایان نامه: امر به معروف ونهی از منکر در اصلاح حسینی

استاد راهنما:حجت السلام والمسلمین علیرضا رجالی تهرانی

استاد داور:سرکارخانم لطیفی

محقق: فاطمه بدیسار

بهار: 1383

پیش گفتار

استعمار درهر جا که قدم شوم خود را بگذارد به این دلیل که از معنویات به دور است و بر قلوب حکومتی ندارد تلاش می کند تا به نحوی سلطه ی خود را بر مردم تحمیل نماید. از همین رو ممکن است در ابعاد مختلف سیاسی، نظامی ، اقتصادی ، و به ویژه نسل جوان را با مفاسد، هوس ها و شهوت رانی ها به خود سرگرم کند.

در نتیجه وقتی این نسل به جای سازندگی کشور به خوشگذرانی ، بی بند و باری و لا ابالیگری روی آورند و شهوت ها وکامجویی، سراپایشان را فراگیردطبیعی خواهد بودکه فکر واندیشه ی آن ها مختل و انگیزه واستقلال، آزادی و رهایی از یوغ استعمار نیزتحت شعاع شهوت قرار می گیرد دشمن از این حالت ، حد اکثر بهره را برده و روز به روز بر وسعت این میدان می افزاید تا جایی که تمام خواست های ارزشمند را در افراد بمیراند.

با کمال تأسف باید بگوییم که جامعه ی ما تحت تأثیر این نوع حمله قرار گرفته وتهاجم وسیع وهمه جانبه ی کشور های چپاولگر و استعمار پیشه بر علیه فرهنگ و دین واعتقادات ما مدت هاست که شروع شده است. وکوته نظری و خود باختگی عده ای از افراد ظاهر بین ، اثرات نامطلوبی روی عقایدو افکار بعضی از مردم بخصوص بعضی از جوانان گذاشته است، که چنانچه در صدد پیشگیری و درمان آن برنیاییم باید منتظر عواقب آن باشیم. علما ، مبلغان و…باید تمام سعی و تلاش خود را روی این مسأله متمرکز نمایند.

در دهکده ی جهانی ، منع ارتباط با دیگر فرهنگ ها وکشورها ممکن نیست. تثبیت فرهنگ اسلامی و ایرانی در روح و جان مردم و نشان دادنت نقاط قوت وامتیازات فوق العاده ای که این فرهنگ برتمامی فرهنگ های دیگر دارد می تواند راهی باشد که ایرانی با گذر از میان آداب ورسوم و فرهنگ ها دچار خود باختگی فر هنگی شود .

و مسلمانان در هر جا لغزشی یا خطایی از یک دیگر دیدند باید به هم تذکر دهند تا مانع از وقوع اتفاقات ناگوار شوند، تا هیچ گناهی صورت نگیرد واگر هم اتفاق افتاد سدی بر آن بسازند تا تداوم نیابد.  

عنوان پایان نامه : بررسي علل وعوامل کنترل خشم در خانواده(از ديدگاه آيات و روايات)

استاد داور : سرکار خانم نيکوبرش

استاد راهنما: سرکار خانم صفري

محقق : فاطمه صالحي نجاتي

پایيز 1390

چكيده

علي رغم پيشرفت روز افزون علم و تكنولوژي شاهد پيامدهاي سوء خشونت در خانواده و جامعه مي باشيم .خانواده كانوني است كه اولين تاثيرات محيطي بر فرد را دارد و از طرفي مهم ترين نهادي است كه جامعه را تغذيه كرده و در سلامت و عدم سلامت آن موثر است.انسان در مسير خود به سوي كمال به وسيله قوه غضب دفع ضرر مي نمايداما افراط و تفريط در اين قوه عامل سقوط معنوي و اخلاقي انسان مي باشد. بررسي راهكارهاي كنترل غضب نقش مهمي درتحكيم مودت و رحمت بين اعضای خانواده رادارد.آموزه هاي دين راهنماي رشد و تعالي  همه جانبه خانواده است و رعايت آنها  دستيابي به كانون گرم خانوادگي كه محل آرامش و پرورش نسل توحيدي است را ميسر مي سازد.از آنجا كه سلامت روان خانواده نشات گرفته از تفكر صحيح و احساس و رفتار مناسب مي باشداعتدال قوه غضب از طريق به كارگيري روش و شيوه هاي تربيتي صحيح و مناسب در ابعاد مختلف زندگي مي تواند از بروز اختلالات عاطفي و نابه ساماني اخلاقي و اجتماعي خانواده جلو گيري نمايد.در حقيقت الگوي مثبت تعامل اعضاي خانواده در ابعاد مختلف زندگي رامي توان خوش اخلاقي ناميد كه عامل اصلي تحكيم بنيان خانواده و پيشگيري از بروز انواع آسيب هاي اجتماعي در خانواده است .اين تحقيق با هدف كاربردي و از روش توصيفي تحليلي بهره برده و مطالب آن بصورت متني كتابخانه اي جمع آوري گشته است.وبا بررسی متون دينی از نظر روان شناختی نگاشته شده است

كليد واژه ها: غضب،خانواده،سلامت روان،مودت و رحمت.

عنوان پایان نامه: احسان به والدين از ديدگاه آيات و روايات

استاد داور : سركار خانم نيکوبرش

استاد راهنما: سركار خانم صفری

محقق:  خديجه كاظم زاده سماگوش

پاييز 1390

چکيده

احسان عبارت است از انجام دادن هر عملي به وجه حسن و بدون عيب، هم از جهت استقامت و ثبات و هم از جهت اين که جز براي خدا نبوده باشد بلکه منظور از احسان اين است که هر عملي که انجام مي‌دهند خوب انجام دهند.

امروزه اختلال در نظام مقدس خانواده و بي اعتنايي به اصول ضروري و ارزش هاي آن، پايه هاي اصلي زندگي را به تباهي کشيده و دوران معاصر را به نام «بيگانگي انسان از انسان» ناميده است.

اين رساله در صدد است با بررسي آيات و روايات، مصاديق احسان به والدين و آثار و نتايج فراوان نيکي به والدين را به دست آورد که گامي است براي پرورش نسل توحيدي و به دست آوردن سعادت ابدي.

روش تحقيق در اين پژوهش به صورت توصيفي-تحليلي و جمع‌آوري اطلاعات متني و کتابخانه‌اي است که در چهار فصل تنظيم گشته است.

در آموزه هاي ديني اطاعت و احسان به والدين به صورت امری مطلق مطرح شده است بنابراين هم شامل حال حيات و هم شامل حال ممات والدين می شود،در ديدگاه اسلام فرزندان نسبت به والدين مسئوليت هاي مختلفي در ابعاد اقتصادي، اخلاقي و اجتماعي دارند. وظايفي که نسبت به والدين براي فرزندان مطرح مي باشد بدون قيد و شرط است به گونه اي که اگر والدين از لحاظ ديني گمراه باشند اين وظايف از فرزندان ساقط نمي شود.

نيکي به والدين آثار مثبت فراواني دارد که شکرگزاري خداوند و رشد و تعالي انسان، طول عمر، فراواني رزق، کامراني در زندگي و همين طور استحکام پيوندهاي عاطفي در خانواده از جمله آثار دنيوي آن
مي باشد که در نهايت ورود به بهشت و سعادت ابدي را نصيب انسان مي نمايد. برخلاف آن اگر والدين از بدرفتاري فرزندان نسبت به خود از آن ها ناخشنود باشند عواقب بسيار نامطلوب دنيوي و اخروي در انتظار
آن ها خواهد بود.

کليد واژه ها: احسان، والدين، حق، عاق.

برگزاری جلسه دفاعیه

به گزارش واحد پژوهش : جلسه دفاعیه 6 نفر از طلاب مدرسه علمیه امام حسن مجتبی «علیه السلام » در تاریخ 3/12/90 با حضور خانم فرزانه نیکو برش ( استاد داور ) و جمعی از اساتید راهنما و طلاب مدرسه برگزار گردید .

در آغاز جلسه خانم نیکو بش جهت اهمیت شرکت در انتخابات فرمودند : شرکت کردن در این دوره ، آزمون بزرگ  دیگری  برای ملت است ، دشمنان مترصد این فرصت هستند تا میزان بینش و حمایت ملت را از امام و رهبری را بسنجند، لذا اگر در این زمینه کوتاهی کنیم و مشارکت حداکثری و آگاهانه نداشته باشیم ، از یک سو دشمنان فرصت می یابند از این مسئله به عنوان نقطه ضعف ملت ، استفاده کنند . از طرفی دیگر عدم مشارکت یا مشارکت حداقلی در حقیقت رای دادن به نفع جبهه مخالف حق است .

لازم به ذکر است در پایان جلسه 5 نفر از طلاب نمرات عالی را کسب نمودند .

برگزاری نشست سیاسی

به منظور افزایش آگاهی و بصیرت افزایی طلاب و تبیین جایگاه مهم ولایت فقیه نست سیاسی در مدرسه علمیه امام حسن مجتبی (علیه

السلام) برگزار گردید.

به گزارش واحد فرهنگی

نشست سیاسی با حضور حجت الاسلام و المسلمین حاج آقای سینایی در روز دوشنبه3 /12/ 9

با موضوع گفتمان دانشجویی و طلاب ÷یرامون ولایت فقیه در سالن اجتماعات مدرسه علمیه امام حسن مجتبی (علیه الاسلام ) با همکاری سازمان تبلیغات جنوب غرب تهران برگزار گردید 

:در این نشست ،حجت الاسلام سینایی پیرامون

بررسی لغوی و اصطلاحی ولایت ، فقیه-

امر ولایت و رهبری در زمان غیبت معصوم ، امری بدیهی  ضروری است-

تبیین و استدلال عقلی و نقلی بر اثبات ولایت فقیه از نظر کلامی و فقهی-

اقامه همهی امور دینی و اجتماعی ، دنیایی  آخرتی مشروط به حکومت ولی عادل جامع الشرایط است-

و در ادامه سخنان خود به جایگاه و اخمیت نقش زنان اصلاح گر در جامعه پرداختند

حوزه ها مرکز ثقل اسلام می باشند و مرکزثقل اصلاح حوز های علمیه به خصوص ، حوزه های خواهران است-

نقش زنان در عرصه تبلیغی ، سیاسی ، اجتماعی ، علمی -

تشویق و ترغیب طلاب برای ایجاد انگیزه در اطرافیان  برای شرکت در انتخابات مجلس نهم-

در انتها جناب سینایی با جمع  بندی مطالب فرمودند :در این برهه از زمان ولایت مداری و بصیرت اقتضا می کند حضر فعال و آگاهانه در انتخابات مجلس داشته باشیم

و مراسم با پذیرایی و اقامه نماز جماعت به اتمام رسید