مدرسه علميه امام حسن مجتبي (ع) تهران

عنوان پایان نامه: آثار ایمان به معاد در زندگی انسان (از دیدگاه آیات و روایات)
استاد داور : سركار خانم نيکوبرش
استاد راهنما: سركار خانم غلامی
محقق: طاهره قوامی فروغ
زمستان1390
چکیده
موضوع ایمان در علوم مختلفی مانند : اعتقادی، فقهی، تفسیری ، اجتماعی و اخلاقی قابل بررسی است که در این تحقیق به صورت تفسیری و اخلاقی پرداخته شده است از آنجا که تاثیر یاد معاد در زندگی انسان بدیهی است و نوع نگرش و بینش انسان در اعمال او نقش بسزایی دارد، ضرورت دارد که به این مسئله پرداخته شود.
معاد از ماده «عَود» به معنای بازگشت می باشد و در اصطلاح به معنای بازگشت انسان به مبدأ است.معاد، در عقل و فطرت هر انسانی جایگاه قابل توجهی دارد، اعتقاد به معاد امری فطری است که در نهاد تمام
انسان ها وجود دارد، ولی براثر غفلت ها و اشتغال به مسایل دنیوی نقش آن در زندگی کمرنگ می شود.
این نوشتار با هدف کاربردی و روش جمع آوری مطالب متنی و کتاب خانه ای و از نوع
توصیفی_ تحلیلی می باشدکه در چهار فصل تنظیم گشته است.
ایمان در زندگی انسان دارای آثار فردی و اجتماعی زیادی است که از موارد مهم آن می توان به دوری از هوای نفس ، تعدیل و رهبری غرایز و تقویت تقوای الهی ،پرورش فضایل اخلاقی ، اجرای قوانین،کاهش جرایم در سطح جامعه، وفای به عهد و رعایت انصاف و اشاره کرد.
بنابراین برای تقویت ایمان راهکارهایی همچون دوری از غفلت، توجه به نمونه های محسوس از مرگ و زندگی،تدبر در طبیعت، دقت در زندگی موجودات، تفکر در مورد مرگ و زیارت اهل قبور، تقویت باورهای دینی و نهادینه کردن اصول اعتقادی و… می توان پیشنهاد کرد.
کلید واژه ها : ایمان، معاد، تاثیر معاد در زندگی فردی و زندگی اجتماعی .

عنوان پایان نامه: بررسي عوامل شناختي-اعتقادي زمينه ساز هدايت (از ديدگاه آيات و روايات)
استاد داور: سركار خانم نيکوبرش
استاد راهنما:سركار خانم صفري
محقق: زهرا دهقان منشادي
زمستان 1390
چكيده
موضوع هدايت از مباحث اعتقادي- کلامي است که در علوم قرآني، تربيتي، اخلاقي، جامعه شناسي، روان شناسي و … قابل طرح و بررسي است که با رويکرد اعتقادي-اخلاقي به آن پرداخته و در حد ضرورت مباحث جامعه شناسي و روان شناسي نيز مطرح گشته است.
هدايت به معناي دلالت و راهنمايي همه‌ي پديده‌ها و از جمله انسان است كه خداوند از سر لطف و خيرخواهي آن‌ها را به سوي سعادت و كمال حقيقي خود مي‌كشاند.
هدايت الهي رمز مصونيت از شك و اضطراب و برقراري سلامت رواني و جاي گرفتن معرفت الهي در قلب مي‌باشد. انسان همانند ساير مخلوقات مشمول هدايت تكويني است اما چون عاقل و مريد و مختار است داراي هدايت تشريعي نيز مي‌باشد كه نقطه‌ي مقابل ضلالت است.
عقل بشر در پيمودن مسير هدايت نقش بسيار مهمي دارد اما بسياري از مسائل مبدا و معاد و … از دسترس معرفت عقل بشري دور است لذا حكمت الهي اقتضاء دارد كه راهي را معين نمايد و آن راه وحي و نبوت است كه معرفت توحيدي را براي انسان ميسر مي‌سازد.
با توجه به اين که گمراهي انسان معلول عوامل خاصي است كه خود او در تحقق آن نقش مستقيم دارد. بي توجهي و تكذيب آيات الهي موجب مي‌شود شيطان با وسوسه‌هاي خود در قلب انسان نفوذ كرده و از طريق پايگاه هواي نفس و حب دنيا او را از حق غافل كند و قرين و هم‌نشين ابدي او گردد.
ضروري است موضوع هدايت با بازنگري دقيق تري براي ارشاد انسان ها به صراط مستقيم و رضوان الهي پژوهش گردد.
روش تحقيق در اين پژوهش توصيفي-تحليلي با هدف كاربردي بوده و اطلاعات به صورت متني و كتاب‌خانه‌اي جمع‌آوري شده كه در سه فصل ارائه گرديده است.
كليدواژه‌ها: هدايت، ضلالت، اختيار، صراط مستقيم، لقاء الله

کتاب خوانی باید مثل خوردن و خوابیدن و سایر کار های روزانه در زندگی مردم وارد شود.                                                                                                                                  امام خامنه ای ( مد ظله)

مسابقه کتاب و کتاب خوانی ” مطلع عشق”

«گزیده ای از رهنمود های رهبر معظم انقلاب حضرت ایت الله سید علی خامنه ای به زوج های جوان»

تاریخ مسابقه : چهار شنبه 24 آبان

مکان : مدرسه علمیه امام حسن مجتبی ( علیه السلام)

علاقه مندان جهت تهیه کتاب به واحدپژوهش حوزه علمیه امام حسن(ع)  مراجعه فرمایند.

*امتحان به صورت سراسری در روز چهارشنبه انجام می شود و نتیجه آن توسط مدارس مربوطه به مدرسه علمیه امام حسن (ع) ارسال گردد.

جهت کسب اطلاع بیشتر با شماره تلفن 66214307 واحد پژوهش تماس حاصل فرمایید.

«جشن تولد غدیر»

کاش رفتگان تاریخ هم برمی‏گشتند! کاش آیندگان را مجال وصالی بود؛ شاید ما غربت‏نشینان شهر غیبت هم شاهد می‏شدیم؛ آن‏گاه که محمد با گلوی خسته از گذر سال‏ها، مرتضی را تصنیف کرد.
یاد دارم عشق، سال‏های سال برای غدیر، جشن تولد می‏گرفت و امامت از دستان حقیقت باران، هدیه تولد می‏ستاند. یادم می‏آید کودکی افکار بکرم که دل به بازی بادکنکی می‏دادم و از درک عظمت غدیر غافل بودم و حالا می‏فهمم که چگونه مردمان مدینه، غدیر در یادشان ماند و علی از یادشان رفت.
کودکان به حج رفته مدینه از غدیر، تبریک و شادباشی شناختند و علی ماند و مسئولیت این قوم و علی ماند مولاییِ مردمی کم‏حافظه.
همه جا را چراغانی کنید!
ای مردمان کوچه تاریخ! زمان را چراغانی کنید؛ نکند حافظه تاریخ کم شود!
نکند خبر امامت ابوتراب، لای ورق‏های تاریخ، خاک بخورد! همه جا را چراغانی کنید؛ هر چراغی که به شکرانه برمی‏افروزید، آیه‏ای از حقانیت علی خواهد شد.
خاطره‏ای برای تشیع
غدیر، فقط آبگیری خشک نیست؛ غدیر، جغرافیای تنهایی علی و فاطمه است.
غدیر، خاطره تشیع است که نیمه شب‏ها و سحرگاهان، ذکر نام علی و فرزندانش را تداعی می‏کند.

چراغ فروزان هدایت

سلام بر نور، بر روشنایی، بر دهمین خورشید!
سلام بر تابناک‌ترین ودیعه الهی در زمین، بر مجد و شرافت، بر پاکی و عزت!
سلام بر او که یادگار فضیلت و پارسایی، سخاوت و پاکیزگی بود!
نخل‌های هدایت از برکت دستانش ثمربخش بود و سَحَر از دیدن قامت زیبایش تبسم بر لب داشت.
دست‌های حاجتمندان، بی آنکه سرشار باشند، از درگاهش دور نمی‌شد و همگان در برابر شکوهش فروتن بودند.
باران رحمت آگاهی را بر سر و قلب مردمان جاری می‌کرد و مؤمنان از پیشگاه همتش نیرو می‌گرفتند.
آن گاه که ناباوران و دشمنان به شکستن قد است و شکوهش می‌اندیشیدند، خود، می‌شکستند و فرو می‌ریختند!
او خواب تاریک دلان را برمی آشفت و پرچم توحید را در بلندترین قله های حیات برمی افراشت
او خواب تاریک دلان را برمی آشفت و پرچم توحید را در بلندترین قله های حیات برمی افراشت.
او چراغ فروزان هدایت بود و یاور و راهنمای همیشه امت؛ کتاب دانایی و پارسایی و زهد را به هم درآمیخته بود و از مدینه تا سامرا، نور و روشنایی ریخته بود.
میلاد خجسته و پرفروغش مبارک باد!

عنوان پان نامه: ميزان اعمال در آيات و روايات
استاد داور : سرکارخانم شاكري
استاد راهنما: سرکارخانم محمدي
محقّق: منيره ميرزا پور
بهار1391
چکیده :
یکی از عقاید قطعی اسلامی که آیات قرآن و روایات بسیار، دلیل بر وجود آن است، میزان در قیامت است که یک نوع وسیله ی سنجش و ترازو می باشد.
میزان اعمال از موضوعات اعتقادی و قرآنی است که آ ثار آن در زندگی فردی و اجتماعی بسیار زیاد
می باشد که در این پژوهش با رویکرد قرانی به آن پرداخته شده است.
میزان در حقیقت وسیله ی سنجش است و میزان اعمال باید وسیله ی سنجش خاص خود که همان عمل کامل یک انسان کامل است می باشد. در عصر حاضر که شیطان با تمامی قوا کمر بر اغوای بشر بسته و از هیچ ترفندی برای رسیدن به هدف خود فروگذار نمی کند تا یاد خدا را در اذهان بشر کمرنگ واو را هر جه بیشتر در گناه غوطه ور کند ضروری است تا با نیروی ایمان که بازدارنده ی قوی است انسان ها را از خواب غفلت بیدار نمود و یاد مرگ و احوالات هولناک قیامت و یاد موقف تجسم و بر پایی میزان اعمال عامل بسیار مؤثری در کنترل و مدیریت نفس می باشد.
پرداختن به این موضوع با هدف کاربردی و استفاده از روش توصیفی ـ تحلیلی بوده و از روش متنی و کتابخانه ای برای جمع آوری مطالب بهره جست که در چهار فصل تنظیم گشته است.
ثقل و سبکی میزان نه تنها در عالم آخرت بلکه در دنیای انسان نیز پاداش و کیفرهای مادی و معنوی، فردی و اجتماعی به همراه دارد. تمام اجزای عالم به سوی خدای سبحان در حرکتند پس تمامی انسان ها باید با علل و عواملی که باعث سبکی و سنگینی میزان می شوند آشنا باشند تا بتوانند موانعی که باعث سبکی میزان می شود را کنار زده و با استفاده از راهکار هایی که برای ثقل میزان وجود دارد به آن معیار حقیقی که انسان کامل است برسند تا در نهایت به سوی آن هدف غایی که برای آن مقدر شده اند و آن رسیدن به حق تعالی است برسند.
کلید واژه : میزان ، اعمال ، سنجش ، قیامت ، ثقل ، خفت.

عنوان پایان نامه : ماهیت جنگ نرم و راهکارهای مقابله با آن در اسلام
استاد داور: جناب آقای دکتر محمد روحی
استاد راهنما : سرکار خانم مصطفوی
تهیه و تنظیم: الهام نورالهی
تابستان 1391

چکیده
هرگونه درگیری و تهاجم میان طرف های درگیری ، بدون استفاده از سخت افزار نظامی را جنگ نرم
می نامند . جنگ نرم مفهومی تعاملی و دوسویه است و در آن هرکدام از طرف های جنگ و درگیری درصدد آسیب رساندن ، هجوم و حمله به طرف مقابل و یاتدافع و جلوگیری از آسیب رسانی طرف مقابل می باشند .بنابراین جنگ نرم شامل دو مقوله ی هجوم نرم و تدافع نرم می باشد . مقام معظم رهبری جنگ نرم را به معنای ایجاد تردیددر دل و ذهن مردم می دانند و پدیده هایی همچون تهاجم فرهنگی و عملیات نرم را نیز زیرمجموعه ی آن می دانند و همواره در سخنان خود بر مقابله با جنگ نرم تاکید می ورزند و هرگونه تلاش و کوششی در زمینه ی روشنگری فکر مردم و مقابله با دشمن را جهاد فکری می دانند و بر اهمیت آن تاکید می ورزند لذا بر آن شدم تا قدمی هرچند کوچک در این راه بردارم ویکی از سربازان این دفاع مقدس در عرصه جنگ نرم باشم .
این تحقیق با هدف کاربردی و روش تحقیق توصیفی - تحلیلی و جمع آوری اطلاعات به صورت کتابخانه ای و متنی می باشد . در این تحقیق سعی بر این است که ماهیت جنگ نرم و ویزگی ها ، ابزارها ، مصادیق وراهکارهای مقابله با آن مورد بررسی قرارگیرد تا شناخت نسبتا کاملی از جنگ نرم به دست آید .
هدف اصلی در این تحقیق ارایه ی راهکارهای عملی برای مقابله با جنگ نرم در اسلام می باشد . یعنی راهکارهایی که در آیات و روایات بیان شده و به آن ها پرداخته شده که به وسیله ی آن ها
می توانیم به تقویت قدرت نرم بپردازیم و مانع از هجوم دشمن شویم که این راه ها را در اصطلاح پدافند غیر عامل می نامند.

کلید واژه : جنگ نرم - تهدید نرم - قدرت نرم - عملیات روانی - پدافند غیرعامل

ازدواج آسمانی

على ‏عليه السلام از آغازين روزهاى رسالت پيامبرصلى الله عليه وآله، همگام و همراه پيامبر خدا بود و در سال اوّل هجرت، بيست و چهار سال داشت. او بايد ازدواج مى‏ كرد و زندگانى مشترك را آغاز مى‏كرد.

فاطمه ‏عليها السلام نُه ساله است. او دختر پيامبر خداست و در جايگاهى بلند از فضايل انسانى و ويژگى‏هاى والاى ملكوتى، كه پيامبر خدا بارها او را ستوده و «پاره قلب» خود ناميده است.

موقعيت پيامبرصلى الله عليه وآله در جايگاه زعامت امّت از يك‏سوى، و شخصيت والاى فاطمه ‏عليها السلام از سوى ديگر، زمينه‏اى بود تا كسانِ بسيارى - بويژه آنان‏كه از اين‏گونه پيوندها بيشتر در فكر رقم زدن آينده خود هستند، - به خواستگارى بروند. پيامبرصلى الله عليه وآله، يكسر جواب رد مى‏داد و گاه، تصريح مى‏كرد كه منتظر «قضاى الهى» است.

برخى از دوستان على ‏عليه السلام و صحابيان پيامبر خدا به وى پيشنهاد كردند كه به خواستگارى فاطمه عليها السلام برود.

على ‏عليه السلام، قلبى دارد سرشار از ايمان و سينه‏اى آكنده از عشق؛ امّا دستانى تهى و پيراسته از درهم و دينار. على ‏عليه السلام به خانه پيامبر خدا رفت، شكوه و عظمت پيامبر خدا او را از سخن گفتن باز داشت. با چشمانى آميخته با آزرم، نگاهى به پيامبرصلى الله عليه وآله داشت و نگاهى ديگر به زمين.

پيامبرصلى الله عليه وآله با تمهيداتى على‏ عليه السلام را به سخن گفتن وا داشت، و چون على ‏عليه السلام سخن گفت، فرمود: «چيزى در زندگى دارى؟». جواب، معلوم بود؛ امّا مگر فاطمه ‏عليها السلام را همسانى جز على ‏عليه السلام و همسرى لايق جز او بود؟!

ازدواج (و به تعبير پيامبر خدا: امر الهى) تحقّق يافت و آن دو بزرگوار، زندگانى مشترك را در اوّلين سال هجرت، با مهريه ‏اى بسيار اندك و مراسمى بس ساده و جهيزيه‏اى ساده‏تر آغاز كردند و بدين سان، شكوهمندترين خانه و نقش‏آفرين‏ترين زندگانى مشترك در تاريخ اسلام، رقم خورد.

در كنار خانه پيامبرصلى الله عليه وآله، خانه‏اى خُرد - كه به راستى از همه تاريخ بزرگ‏تر، و غبطه آفرين عرشيان و زمينيان بود -، بر پا شد. اين خانه، سرچشمه فضيلت‏ها، مكرمت‏ها، عشق، ايمان، ايثار ، جهاد، ساده زيستى، … بود و به راستى خانه‏اى بود كه سر بر عرش مى‏ساييد.

على ‏عليه السلام - اين پارساى شب و زمزمه‏ گر خلوت‏هاى آن -، شير بيشه نبرد بود و هنوز زخم‏هاى نشسته بر پيكرش التيام نيافته، در جنگى ديگر حاضر بود و رزم‏آورترين و بزرگ‏ترين هماوردجوىِ ميدان.

و فاطمه‏ عليها السلام، آرام و پرشكيب، بار زندگى را بر دوش داشت، با كم‏ترين امكانات مى‏ساخت، زخم‏هاى همسر و پدر را مى‏شست و افزون بر همسرى على ‏عليه السلام، به تعبير لطيف پيامبر خدا، «براى پدر، مادرى مى‏ كرد».

اوّلين ثمر اين پيوند الهى به سال سوم هجرى ديده به جهان گشود كه حسن‏ عليه السلام نام گرفت. و دومين آن، حسين عليه السلام بود كه در سال چهارم به دنيا آمد. زينب و امّ كلثوم‏ عليهما السلام پس از برادرها پاى به دنيا گذاردند و آخرين آنها، محسن، سقط گرديد و شهد شهادت نوشيد.

آغاز روز دحوالارض (گسترش زمین)

ویژگی‏ها
روز بیست و پنجم ذیقعده، هم‏زمان با دحوالارض یعنی گسترش یافتن زمین است. در شب این روز نیز بر اساس روایتی از امام هشتم علیه‏السلام حضرت ابراهیم و حضرت عیسی علیهماالسلام به دنیا آمده‏اند. همچنین این روز به عنوان روز قیام امام زمان مهدی موعود(عج) معرفی شده است. نیز روز دحوالارض، جزء چهار روز معروفی است که روزه آن پاداش فراوان داشته و ثواب هفتاد سال روزه گرفتن دارد.

معنای دحوالارض
«دَحو» به معنای گسترش است و بعضی نیز آن را به معنای تکان دادن چیزی از محلِ اصلی‏اش تفسیر کرده‏اند. منظور از دحوالارض (گسترده شدن زمین) این است که در آغاز، تمام سطح زمین را آب‏های حاصل از باران‏های سیلابیِ نخستین فراگرفته بود. این آب‏ها، به تدریج در گودال‏های زمین جای گرفتند و خشکی‏ها از زیر آب سر برآوردند و روز به روز گسترده‏تر شدند. از طرف دیگر، زمین در آغاز به صورت پستی‏ها و بلندی‏ها یا شیب‏های تند و غیرقابل سکونت بود. بعدها باران‏های سیلابی مداوم باریدند، ارتفاعات زمین را شستند و دره‏ها گستردند. اندک اندک زمین‏هایِ مسطح و قابل استفاده برای زندگی انسان و کشت و زرع به وجود آمد. مجموع این گسترده شدن، «دَحو الارض» نام‏گذاری می‏شود.
برنامه‏ های معنوی
زمین، گاهواره زندگی انسان و تمام موجوداتِ زنده است، که با تمام کوه‏ها، دریاها، درّه‏ها، جنگل‏ها، چشمه‏ها، رودخانه‏ها، معادن و منابع گران‏بهایش، نشانه‏ای از نشانه‏های آفریدگار به شمار می‏آید که آن را گسترانیده است. روز دحوالارض ـ روز گسترش زمین ـ روز بسیار مبارکی است و آداب و اعمال ویژه‏ای دارد؛ از جمله.1: روزه داشتن که ثواب هفتاد سال عبادت را دارد.2 احیا و شب‏زنده‏داری شب دحوالارض که برابر با یک‏سال عبادت است.3 ذکر و دعا.4 انجام غسل به نیت روزِ دحوالارض و نماز مخصوص آن.
دحوالارض در قرآن
در قرآن کریم به دحوالارض اشاره شده است. خداوند در آیه 30 سوره نازعات می‏فرماید: «و زمین را بعد از آن (آفرینش آسمان و زمین) گسترش داد». بر اساس نظر بیشتر مفسران، منظور از «دَحیها» در این آیه، همان دحوالارض است.دعای روز دحوالأرض.
یکی از برنامه‏های پیشنهادی در روز مبارک گسترده شدن زمین، خواندن دعای ویژه این روز است. در بخشی از این دعا، به مسئله دحوالأرض چنین اشاره شده است: «ای خدایی که خانه کعبه را گسترانیدی و دانه را شکافتی و سختی را برطرف ساختی، از تو می‏خواهم در این روز از روزهایت که حق آن را بزرگ نمودی، هر گرفتاری و مشکلی را برطرف سازی».