مدرسه علميه امام حسن مجتبي (ع) تهران

عنوان تحقیق پایانی : اهوالات و سکرات مرگ در آیات و روایات

استاد راهنما: سرکار خانم نجفی

 استاد داور : سرکار خانم شاکری

 محقق : فاطمه امینی

 تابستان 1396

موضوع اهوالات و سکرات مرگ در علوم مختلف تفسیری و کلامی قابل بررسی است که در این تحقیق با رویکرد تفسیری به آن پرداخته شده است.

روشن‌ترین حقیقتی که پیش روی انسان قرار دارد، مرگ است. با توجه به آیات قرآن کریم و روایات معصومین (علیهم السلام) پایان حیات انسان، با شدت و سختی های ناشناخته و سهمگین همراه است که انسان را به حیرانی و سرگردانی وحشت آور فرو می برد که از آن تعبیر به سکره الموت شده است که انسان در حالتی شیبه مستی و مدهوشی قرار می گیرد. این سکرات و سختی ها برای همه انسان ها یکسان نیست وبا توجه به اعتقادات و اعمال انسان، شدت و ضعف می پذیرد بنابراین ضروری است از حقایق لحظه مرگ آگاهی یابیم و با مجسّم نمودن هول و هراس های آن زمان، راه و رسم بهتری برای زندگی در پیش گیریم و مهیّای مرگ باشیم.

در این رساله ضمن بیان اهوالات و سکرات مرگ به بررسی عوامل تشدید سکرات مرگ و هم چنین به راه کارهای آسان شدن این سختی ها و شداید پرداخته شده است.. هدف از این تحقیق آگاهی و آشنایی بیشتر با اهوالات و سکرات مرگ می باشد و هم چنین توجه به هشدار های قرآن و معصومین (علیهم السلام) می باشد.

روش این تحقیق توصیقی_تحلیلی و جمع آوری مطالب به صورت متنی کتابخانه ای در سه فصل تنظیم شده است.

کلیدواژه‌ها: اهوالات، سکرات، مرگ، قض، روح

موضوع «عوامل و آثار خیانت در امانت از دیدگاه آیات و روایات» است که می‌تواند در علوم مختلف تفسیری، اخلاقی، اجتماعی و … قابل بررسی است که در این تحقیق با رویکرد قرآن و روایی به آن پرداخته شده است.

خیانت از ماده‌ی «خَوَنَ» یعنی شخص در آن چه که او را در حفظ آن امین دانسته‌اند، خیانت ورزد. این واژه در اصطلاح قرآنی کمی تعمیم یافته و شامل مطلق تعدیات انسان از حد و مرز شرعی و تجاوز به حقوق دیگران و عدم رعایت حقوق حقیقی و اعتباری و تکوینی پروردگار یا انسان گردیده است.

روش تحقیق در این نوشتار با هدف بنیادی، به صورت توصیفی-تحلیلی جمع آوری اطلاعات متنی و کتاب‌خانه‌ای است که در 4 فصل تنظیم شده است.

خیانت یکی از مذموم‌ترین صفات ناپسند انسان است که همواره در قرآن و احادیث اهل بیت (علیهم السلام) مورد نکوهش و مذمت قرار گرفته و موکدا از مسلمانان خواسته شده که از آن دوری کنند. از آن جایی که خیانت در امانت باعث سلب اعتماد و در نتیجه موجب اخلال در نظم عمومی زندگی فردی و جامعه می‌شود لذا ضروری است با آگاهی دادن نسبت به این پدیده‌، فرهنگ امانت داری در جامعه رواج و در نتیجه امنیت و نظم جامعه برقرار باشد.

خیانت از رذائلی است که آثار شومی در زندگی انسان بر جای می‌گذارد و نه تنها سبب بدبختی انسان در سرای آخرت می‌شود بلکه در این دنیا نیز دامن انسان را می‌گیرد و او را به سوی تباهی سوق می‌دهد. عوامل بسیاری وجود دارد که باعث می‌شود انسان مرتکب خیانت در امانت شود. این عوامل در دو بعد درونی و بیرونی قابل تقسیم است. با توجه به بررسی‌هایی که در قرآن کریم و احادیث معصومین (علیهم السلام) انجام شد، عواملی هم چون دلبستگی به مال و فرزند، خودخواهی، فقر و ظلم، بی‌تقوایی و … موجب می‌شود انسان در امانت‌هایی که به او سپرده شده، خیانت کند.

خیانت در امانت، آثار و پیامدهای فردی و اجتماعی از جمله خواری در نزد خدا، مرگ بدون دین، دوری از الطاف الهی، رسوایی، بی اعتمادی و … را به دنبال دارد

کلیدواژه‌ها: خیانت، امانت، عوامل، آثارفردی، اجتماعی ، آیات ، روایات

روز سه شنبه 25 اردیبهشت، جلسه دفاعیه تحقیق پایانی پنج نفر از طلاب سطح دو با حضور استاد داور سرکار خانم شاکری و اساتید راهنما و طلاب در مدرسه امام حسن مجتبی علیه السلام برگزار شد.

برگزاری کارگاه تصویب طرح نامه

کارگاه تصویب طرح نامه چند نفر از طلاب سطح 2 باحضور دبیر جلسه ، استاد راهنما و معاون پژوهش و جمعی از طلاب برگزار شد.
در این کارگاه عنوان پیشنهادی مورد نقد و بررسی قرار گرفت و همینطور طلاب با نحوه نوشتن طرح نامه پیشنهادی آشنا شدند.

برگزاری کارگاه روش مطالعه و یادگیری در ساعت پژوهشی
به همت معاونت پژوهش در ساعات پژوهشی کارگاه روش مطالعه و یادگیری ( سخنرانی دکتریوسفیان ) به همراه جمعی از طلاب برگزار شد.

به گزارش واحد پژوهش سطح دو مدرسه علمیه امام حسن مجتبی علیه السلام در تاریخ ۹۷/۲/۵ طلاب مدرسه در همایش ملی حکیم طهران واقع در تالار شیخ صدوق حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام شرکت کردند. در این همایش آیت الله فیاضی ، استاد محقق ، آیت الله رشاد و سایر اساتید پیرامون علوم عقلی ، فلسفه و شخصیت آقا علی مدرس زنوزی به سخنرانی پرداختند. همچنین گروه همخوانی محمد رسول الله در باب مناسبت های ماه شعبان قطعاتی ایراد نمودند.

به گزارش واحد پژوهش حوزه علمیه امام حسن مجتبی علیه السلام، کرسی آزاد اندیشی به مناسبت هفته پژوهش با موضوع ضرورت مشاوره قبل از ازدواج در تاریخ 27 آذر با حضور طلاب برگزار شد. در این کرسی که به مدت دو ساعت برگزار گردید سرکار خانم ها: گودرزی، لطیفی، رنگرز و صفری به عنوان مشاور و کارشناس مسائل خانواده به سوالات طلاب پاسخ دادند. از جمله مباحث مطرح شده می توان به آسیب های عدم مشاوره قبل از ازدواج، ضرورت و فواید مشاوره، هدف از ازدواج و … اشاره کرد.

عنوان پایان نامه: برده‌داری در دوران قبل و بعد اسلام و مقایسه ی آن با برده‌داری مدرن

استاد راهنما: سرکار خانم لطیفی

استاد داور: سرکار خانم نیکوبرش

محقق: سمیه رشیدی

تابستان 1396

چکیده

تحقیق پیش‌رو، می‌تواند از جنبه‌های مختلف، اجتماعی، روانشناسی، سیاسی، تفسیری و … مورد بررسی قرار گیرد که در این تحقیق با رویکرد قرآنی و روایی بوده و در صورت ضرورت از مسایل سیاسی-اجتماعی بهره گرفته شده است. نظام برده داری که در آن افراد می‌تواند مالک یا مایملک یکدیگر قرار گیرند، از ابتدای اجتماعات بشری بوده ولی در قرن 19 میلادی به اوج خود رسید. کم کم با خودآگاهی و بصیرت انسان‌ها برخی از کشورهایی که نظام‌برده داری در آن‌ها رایج بود، به تدریج به لغو برده‌داری مبادرت کردند. سپس لغو برده داری در سازمان بین‌المللی مطرح و پیگیری شد. اما هم چنان برده‌داری به شکل نوین آن وجود دارد. نظام برده‌داری در جامعه پیش از اسلام کاملا رایج بود و یکی از عوامل تقسیم طبقاتی به شمار می‌رفت اما با ظهور اسلام به دلیل شرایط حاکم بر جامعه، امکان مبارزه‌ی دفعی وجود نداشت به همین دلیل پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) مبارزه‌ی تدریجی را پیش گرفتند و با ارائه‌ی راهکارهای فکری و فرهنگی،‌ الگوی صحیح رفتاری با بردگان، با تنظیم قوانین و مقررات به بهبود وضعیت بردگان پرداختند. پژوهش حاضر با استفاده از روش تحقیق توصیفی-تحلیلی به بررسی نظام برده‌داری در پیش از اسلام و بعد از اسلام و هم چنین مصادیق برده‌داری مدرن و مقایسه‌ی برده‌داری مدرن با برده‌داری در اسلام پرداخته است. این تحقیق به صورت توصیفی-تحلیلی و روش جمع‌آوری مطالب آن کتاب‌خانه‌ای و متنی می‌باشد که در سه فصل تنظیم گشته است.

کلیدواژه‌ها: برده، برده‌داری، مدرن،‌ برده‌داری مدرن، نظام برده‌داری و اسلام

عنوان پایان نامه: حکم عقلی زینت و آرایش از منظر امام خمینی و اندیشمندان غربی

استاد راهنما: سرکار خانم خدابنده‌لو

استاد داور: سرکار خانم شاکری

محقق: راضیه بارانی

تابستان 1396

چکیده

خالق حکیم متناسب با میل فطری انسان به زینت کردن و تمایل به عرضه زیبایی، در مقام پاسخ به این نیاز، حدودی را بیان نموده است است. امام خمینی (قدس سره) نیز در ضمن بحث حداد در حدود و مصادیق زینت بحث کرده اند. و مرجع تشخیص راعرف قرار داده اند. یکی از مسلمات شیعه آن است که احکام شرعی تابع و منبعث از یک سلسه مصالح و مفاسد نوعیه است. واستنباط احکام شرعی به وسیله دلیل عقلی، مبتنی بر پذیرش قاعده ملازمه است. و اگر عقل انسان بتواند به آن آگاه گردد همان را که شرع حکم کرده حکم خواهد کرد.و لیکن در مطلق مدرکات عقلی ملازمه نیست، و عقل قادر نخواهد بود به تمامی ملاک ها یقین حاصل کند.

مردان و زنان در عین اشتراک در جواز استفاده از زینت، در جزئیات آن به هم تفاوت هایی دارند.که این تحقیق در نظر دارد با ادله هایی عقلی همچون اصالة الاباحه،قاعده عسر و حرج،اصالة الاحتیاط و قاعده لا ضرر و…به تفکیک از منظر امام خمینی (قدس سره) بپردازد. و همچنین از منظر اندیشمندان غربی که همه نیازهای خود را از عالم ماده و عقل خود بنیاد، که مبتنی بر لیبرالیزم،اومانیسم و…است تأمین می کند، می پردازد. در دورانی که جهان اسلام از اشاعه فرهنگ وارداتی لاابالی گری، بی بندوباری، خودآرایی بی حد و حصر غرب که به هدف تسهیل روند سیطره خود، و یکسان سازی فرهنگی و تضعیف و تخریب فرهنگ ملّت ها است، رنج می برد؛ این موضوع در اولویت مطالعه و تحلیل قرار دارد. روش تحقیق با هدف بنیادی،از نوع توصیفی – تحلیلی و جمع آوری اطلاعات متنی و کتاب خانه ای است که در پنج فصل تنظیم شده است.

در جامعه اسلامی که اندیشه های عقل آن بر گرفته از وحی الهی است، با رعایت حدود اسلامی باعث ایجاد سلامت نفس، حفظ امنیت به خصوص در زنان، تحکیم خانواده و تکامل عقل و تقوا شده است. در مقابل، جامعه امروز غرب آن چه بر حسب ظاهر به عنوان عقل گرایی قوانین خود را در جوامع اشاعه می دهند، خود به شدت دچار بحران هویّت شده است.و عامل این بی ثباتی، بریدگی غرب از وحی و نبوت الهی و اتکاء به عقل ناپایدار انسانی است.

کلید واژه ها: زینت،آرایش،ادراکات عقلی،حجیت عقل، جایگاه عقل، امام خمینی(رحمه الله علیه)،اندیشمندان غربی.