مدرسه علميه امام حسن مجتبي (ع) تهران

سیاسی ترین و کوتاهترین و زیباترین حدیث سیاسی امیرالمومنین علیه السلام :

کسی که موقع یاری رهبرش در خواب باشد زیر لگد دشمن بیدار می شود.

غررالحکم

عنوان پایان نامه: رابطه حکومت ولی فقیه با ظهور حضرت مهدی (عج)
استاد راهنما: خانم تهرانی
استاد داور: حجه الاسلام والمسلمین دکتر روحی
محقق: خانم زهرا بیاتی
تابستان93
چکیده
رابطه ی حکومت ولی فقیه با ظهورامام زمان عج از موضوعاتی است که قابل تامل در علوم مختلف از جمله کلامی ،سیاسی،اجتماعی و.. می باشد در این تحقیق با رویکرد کلامی به آن پرداخته شده است.
مسأله تشکیل حکومت در زمان غیبت حضرت مهدی(عج) و چگونگی ایجاد حکومت به دست حضرت در زمان ظهور یکی از مهم‌ترین رویداد هایی است که نیازمند به شناخت صحیح می باشد.بنابراین در زمان غیبت ازاموری است که در سرنوشت سیاسی و اجتماعی جامعه نقش تعیین‌کننده دارد
امر تشکیل حکومت یک امر بدیهی و ضروری است، که در عصر حضور بر عهده پیامبر اکرم(ص) و سپس ائمه معصومین(ع) می‌باشد.اما در عصر غیبت چون تشکیل حکومت معصوم(ع) و دسترسی به آن امکان ندارد، لذا باید به طور نسبی حکومت اسلامی را تشکیل داد، که نزدیک‌ترین نوع حکومت به حکومت معصوم(ع) می‌باشد. از آن جا که،حکومت های طاغوت در جهان منشا تمام بدبختی های اجتماع انسانی است وباعث سقوط انسان ها دروادی هلاکت است لذا ضروری است که حکومت مشروع ولی فقیه به مردم جهان شناسانده شود تا به این وسیله طالب حکومتی همچون حکومت اسلامی ولی فقیه شوند ودرپی آن در سراسرجهان حکومت عدالت جاری شود.حکومت ولی فقیه فرم کوچک شده ی حکومت عدل جهانی حضرت مهدی عج است لکن به دلیل محدودیت هایی که دارد از آسیبها وحملات دشمنان بی نصیب نیست. این حکومت ثمره ی انقلاب اسلامی است که متصل به حکومت امام زمان می باشد پس بی تردید با حکومت امام زمان رابطه دارد .
این پژوهش با هدف کاربردی واز نوع توصیفی تحلیلی بوده وجمع آوری مطالب به صورت متنی وکتابخانه ای است ودر4 فصل تنظیم گشته است.فصل اول به مباحث مقدماتی از جمله کلیات ومفهوم شناسی کلید واژه ها پرداخته است وفصل دوم به مبانی نظری حکومت پرداخته شده است وفصل سوم با عنوان رابطه حکومت ولی فقیه با ظهوربه وظایف حکومت ولی فقیه درجهت بسترسازی ظهور پرداخته است
کلیدواژه ها:حکومت،ولی ، فقیه،ظهور

در دومین یادواره زنان شهیده سپاه حضرت محمد رسول‌الله (ص) تهران بزرگ از الهام چرخنده و مادران معظم شهدای انقلاب، جانبازان و ایثارگران تجلیل شد.

طائب:‌ از این پس الهام چرخنده را با نام خانم زهرایی می‌شناسیم.

در این مراسم از الهام چرخنده بازیگر و کارگردان سینما و تلویزیون تقدیر شد و طائب خطاب به وی گفت: چرخنده نام فامیلی این هنرمند کشورمان است که از امروز ما ایشان را با نام خانوادگی زهرایی می‌شناسیم و این هدیه مقام معظم رهبری به الهام چرخنده است.

در ادامه الهام چرخنده با اشاره به نقش هنرمندان در فرهنگسازی عفاف و حجاب گفت: وقتی هوای یک کشور سالم است مردم آن کشور نیز در آرامش هستند و من اگر خود را در بدنه فرهنگ‌سازی کشور سهیم می‌دانم بر این باور هستم که باید به سینمای دینی، اسلامی و سینمای اخلاقی بپردازم و بیشتر از قبل باید آن را احیا کنیم.
وقتی دست‌مان در دست حضرت زهرا (س) است ترسی ندارم چرا که معتقدم سینما قرار است کارهای بزرگی را انجام دهد و من پس از سی و چند سال پس از انقلاب هم اکنون کارگردانی پروژه‌ایی را آغاز کرده‌ام که کمتر به آن پرداخته شده است و آن نیز مستندی در مورد شهدای اقلیت و غیر مسلمان در کشور است.

چرخنده ادامه داد: دلیل من از پرداختن به این موضوع این است که تو دهنی بزرگی به دشمنان بزنم که با نفاق می‌خواهند بگویند غیر مسلمان‌ها در کشور ما به اندازه مسلمان‌ها دیده نمی‌شوند.

عنوان پایان نامه: تحلیل مشاهدات رسول خدا (صلی الله علیه واله) از عظمت ائمه(علیهم السلام)در شب معراج
استاد راهنما: سرکار خانم لطیفی
استاد داور: حجه الاسلام والمسلمین دکتر روحی
محقق: خانم فرحناز رزمی
تابستان93
چکیده
معراج از موضوعات قرآنی بوده که قابل تامل و بررسی در علوم مختلف روایی،قرآنی،کلامی و…است که در این پژوهش با رویکرد روایی وقر آنی به آن پرداخته شده است.
معراج اسم آلت ویا مصدر میمی از عرج است که به معنی صعود وبالارفتن می باشد و منظور اصلی مااز آن:
سیر شبانه حضرت ختمی مرتبت از مسجد الحرام به مسجد الاقصی وصعود به آسمان های هفت گانه ودرک مقام سدره المنتهی که بنا بر نص صریح قرآن و کلام نبوی وروایات معتبر از اهل بیت
(علیهم السلام )در دفعات مختلف در زندگی پیامبر رخ داده است تا اسرار وحقایق ومعارف عالم بالارابا ظرفیت علمی وسیع خود،باالعینه درک نماید.
هر شیعه بصیر و آگاهی لازم است این سفر آسمانی را کاملا بداند و معتقد باشد زیرا منکر و تکذیب کننده ی معراج در زمره ی کافران است .
هدف این پژوهش بنیادی بوده واز روش توصیفی _تحلیلی بهره برده وجمع آوری مطالب به صورت متنی کتابخانه ای در چهار فصل ارائه شده است.
حقیقت معراج ودستاوردهای مهم این عروج بایستی شناسایی شود تا سطح آگاهی ومعرفت شیعیان در این زمینه ارتقاء یابد.معراج نبوی اززوایای مختلف قابل بررسی است اما در این نوشتار تنها به یکی از دستاورد معراج نبوی وآن منزلت ومقام عالی امیر المومنین واولاد طاهره اش می باشدکه در مراحل مختلف این سفر آسمانی به ولایت ووصایت وعظمت شان آن هاتذکر داده شده وحضرت حق با صوت امیر المومنین با حضرت محمد(ص)تکلم نمودند.از اخبار غیبی که در حدیث معراج آمده تقدم خلقت نوریه ی حضرات معصومین بر خلقت ترابیه ایشان است که قبل از خلقت هستی بوده ونور ائمه (علیهم السلام)بوده که تقدیس و تسبیح را به ملائکه آموخت و آسمان وزمین نور خود را از نور آن بزرگواران دریافت نمودند.
کلید واژه ها:معراج پیامبر(ص)،اهل بیت(ع)،آیات وروایات

خطیب موقت نماز جمعه تهران ضمن محکوم کردن حمله به بیت آیت‌الله شیخ عیسی قاسم گفت: این حرکات ناشی از توأم شدن انحراف در اسلام با استکبار است. آیت‌الله محمد امامی کاشانی خطیب موقت نماز جمعه تهران در خطبه‌های نماز عبادی-سیاسی جمعه تهران با اشاره به اینکه ریشه تفکر تکفیری به عصر امیرالمؤمنین(ع) و خوارج نهروان باز می‌گردد، اظهار داشت: تقویت این تعصب و جهل و انحراف از اسلام رشد کرد و وهابیت شکل گرفت.

آیت‌الله امامی کاشانی ادامه داد: آنها در همان زمان با قدرتی که در عربستان سعودی بنیانگذار حکومت آل سعود است همراه شدند و این تفکر به عربستان و سپس به مصر رفت.

امام جمعه موقت تهران با اشاره به شرک دانستن زیارت اهل بیت(ع) از سوی تفکر وهابی یادآور شد: کسی که یک سنی واقعی باشد با حرم اهل بیت(ع) و زیارت قبور سلفا مخالف نیست اما امروز سعودی‌ها این را دنبال می‌کنند.

وی بر همین اساس به تشکیل همایش شناخت جریان تکفیری در قم با حضور مراجع معظم اشاره کرد و گفت: مقام معظم رهبری هم در این زمینه مطالب بسیار ارزنده‌ای مطرح کرده‌اند.

آیت‌الله امامی کاشانی با تأکید بر اینکه باید این تفکر تکفیری در کشورهای اسلامی تبیین شود و این وظیفه حوزه‌های علمی شیعه و سنی است، افزود: حرکت این تفکر منحرف از اسلام که توأم با استکبار شده است، را در فلسطین یا در حمله به بیت آیت‌الله شیخ عیسی قاسم می‌بینیم.

امام جمعه موقت تهران ضمن محکوم کردن این هجوم و حرکات زشت دشمنان اسلام این مسئله را ناشی از انحراف از اسلام و توأم شدن با استکبار دانست.

آیت‌الله امامی کاشانی به برخی رساله‌هایی که در دانشگاه‌ها ارائه می‌شود اشاره کرد و گفت:‌ با این تفکر انحراف از اسلام، گاهی رساله‌ای با این عنوان که امام حسین(ع) بی‌جهت علیه یزید حاکم وقت قیام کرد، می‌نویسند و در دانشگاه هم نمره بالایی می‌گیرند. از این رو متأسفانه این جهل که بسیاری از جوانان بیچاره را فریب داده با پول‌های نفتی و در هماهنگی با استکبار جهانی است.

وی با اشاره به رفتارهای استکباری و خود برتربینی در این زمینه گفت: ژست گروه 1+5 در مذاکرات ژست استکباری بود اگر چه تیم مذاکره‌کننده ایرانی و وزیر خارجه از نظر متانت و قدرت بیان طوری حرکت کردند که برای دنیا یعنی میلیاردها در جهان نه صرفاً آمریکا و انگلیس مشخص شد که ایران به دنبال سلاح هسته‌ای نیست.

آیت‌الله امامی کاشانی منطق جمهوری اسلامی را حرام بودن سلاح هسته‌ای دانست و افزود: کشورها باید حق خود را استیفا کنند و مبنای جمهوری اسلامی نیز قانون اساسی و ولایت فقیه است.

خطیب موقت تهران پشتوانه تیم مذاکره‌کننده را همین تفکر اسلامی، مقام معظم رهبری و مردم دانست و تأکید کرد:‌ بنابراین آنها مجبور هستند با ایران کنار بیایند و نمی‌توانند جمهوری اسلامی را به زانو در آورند.

وی در ادامه با بیان اینکه ایران با تفکر بسیجی حرکت می‌کند و در مقابل فتنه‌هایی مانند فتنه 88 با قوت قد علم می‌کند، تصریح کرد:‌ بنابراین جمهوری اسلامی تسلیم زیاده‌خواهی‌های دشمن نخواهد شد.

آیت‌الله امامی کاشانی با اشاره به صحبت‌های امیر سیاری فرمانده نیروی دریای ارتش در پیش از خطبه‌ها گفت:‌ ما می‌دانیم که چقدر نیروهای دریایی به این کشور خدمت کرده‌اند و در روزهای اول جنگ تحمیلی نیروی دریایی عراق را زمین‌گیر کردند.

خطیب موقت تهران همچنین به طرح سلامت که از سوی وزیر بهداشت پیش از خطبه‌ها مورد بحث نیز قرار گرفت، گفت: آقای هاشمی قاضی‌زاده یک وزیر کاملاً باسواد و بسیجی است و امیدواریم که بتوانند طرح سلامت را محقق کنند.

وی در پایان به تفکر تکفیری و وقایع شام در زمان اسارت اهل بیت(ع) اشاره کرد و شهادت حضرت رقیه (ع) را تسلیت گفت.

در مکتب اهل بیت(ع) خانواده و فرزندان از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده است. در این مکتب فرزند آوری و اهمیت تربیت فرزند تنها معطوف به لحظه تولد و بعد از آن نیست بلکه به زمینه های تربیت و شرایط قبل از تولد و بلکه حتی قبل از انعقاد نطفه نیز توجه خاص شده است. از این رو در روایات مشاهده می‌کنیم که شرایط مطلوب و نامطلوب انعقاد نطفه توجه قرار گرفته است.

- قبل از تولد

امام حسین(ع) توصیه می‌فرمودند: «از هم‌بستر شدن با همسرانتان در شبی که قصد مسافرت دارید بپرهیزید؛ اگر در اثر آن فرزندی روزی شود احول (لوچ) خواهد بود.»

- اظهار محبت به فرزندان

محبت به فرزندان امری درونی است. اما آنچه در این میان آثار تربیتی در پی دارد نحوه ابراز آن است. این امری اختیاری است و والدین می‌توانند در پرتو آن زمینه تربیت صحیح را فراهم آورند. چه بسیارند والدینی که در برابر فرزندان خود محبت فراوان دارند، اما آن را ابراز نمی‌کنند؛ در حالی که محبت وقتی تأثیر گذار خواهد بود که فرد مورد محبت از آن آگاهی یابد.

امام حسین (ع) به عنوان الگوی تربیتی، ابراز محبت به فرزندان را از نیازهای ضروری آنان می‌دانند و در قالب‌های گوناگون به ابراز آن می‌پرداختند. گاه با در آغوش گرفتن و به سینه چسبانیدن خردسالان، زمانی با بوسیدن آنان و گاه با به زبان آوردن کلمات محبت آمیز.

«عبیدالله بن عتبه» می‌گوید: «نزد حسین بن علی(ع) بودم. ایشان فرزندشان سجاد را صدا زد، در آغوش گرفت و به سینه چسبانید، میان دو چشمش را بوسید و سپس فرمود: پدرم به فدایت باد، چقدر زیبایی.»

تشویق فرزندان در برابر کار خوب آنان

یکی از شیوه های تربیتی، تشویق است. تشویق متناسب با فعالیت انجام شده، به ایجاد انگیزه در فرد منجر شده، و به تقویت رفتار می‌انجامد. چه بسا فرزندان از صفات مثبت خود آگاهی نداشته، و خود را در مقایسه با دیگران ناچیز به شمار آورند. از این رو والدین باید ویژگی‌های مثبت فرزندان را برجسته سازند و مورد تشویق قرار دهند.

در فرهنگ اسلامی که تربیت دینی و اخلاقی فرزندان در کانون توجه است. بر تشویق فرزندان هنگام رفتارهای دینی و برجسته کردن صفات اخلاقی و معنوی آنان بسیار تاکید شده است. امام سجاد(ع) فرمودند: «من به بیماری شدیدی مبتلا شدم. پدرم بر بالینم آمد و فرمود: چه خواسته ای داری؟ عرض کردم: دوست دارم از کسانی باشم که درباره آنچه خداوند برایم تدبیر کرده، نپرسم؟ پدرم در مقابل این جمله به من آفرین گفت و فرمود: تو مانند ابراهیم خلیلی که به هنگام گرفتاری گفت از خداوند سؤال نمی‌کنم. خداوند مرا کافی است و او بهترین وکیل است.»

ملاحظه می‌شود که امام حسین(ع) در مقابل پاسخ عارفانه فرزندش که بر اساس ظاهر حدیث، سن و سال چندانی هم نداشته جمله «احسنت» را به کار بردند و او را به «ابراهیم خلیل» تشبیه کردند.

در آخر باید بیان کرد؛ تربیت صحیح فرزندان از ضروری‌ترین وظایف والدین به شمارمی آید. معصومان در همه ابعاد هدایتی و تربیتی، الگوهایی کامل به شمار می‌آیند و تکیه بر رفتارهای تربیتی آنان برای تربیت فرزندان، بهترین ره توشه است.

مراسم عزاداری و سوگواری شهادت نازدانه سه ساله حضرت اباعبدالله الحسین(ع) شب گذشته در حرم مطهر حضرت رقیه(س) در دمشق با زائران و عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) برگزار شد.

در سالروز شهادت حضرت رقیه(س) صحن و سرای نورانی حرم مطهر ایشان سیاه‌پوش و غرق ماتم و عزا شده است و زائران با مرثیه سرایی و مداحی به سینه زنی و زنجیر زنی می‌پردازند.

شب گذشته برای نخستین‌بار طی سه سال گذشته دعای پرفیض ندبه با صدای «مرتضی نبوی» از مداحان اهل بیت عصمت و طهارت ‬در حرم مطهر حضرت رقیه(س) قرائت شد.

ویژه برنامه‌های شهادت حضرت رقیه(س) از دیشب در مطهر ایشان آغاز شده و سخنرانان نیز به بیان نقش و جایگاه حضرت رقیه(س) در نهضت حسینی می‌پردازند.

قرائت قرآن، قرائت زیارت عاشورا، نوحه خوانی، سینه زنی و مرثیه خوانی از دیگر ویژه برنامه‌های حرم مطهر حضرت رقیه(س) است.

حجت الاسلام سید رضا رضوی در خطبه های دیروز نماز جمعه شهر بستان آباد با اشاره به سالروز شهادت حضرت رقیه (س) گفت: شهادت حضرت رقیه و خطبه های حضرت زینب و امام زین العابدین رسوایی شقاوت و ظلم بنی امیه بر خاندان پیامبر و اسلام می باشد.

وی گفت: طراحی مهندسی نقشه جامع عاشورای امام حسین (ع) به قدری حساب شده بود که ابعاد آن بعد از گذشت زمان کاملا به جهان اشکار گردید.

وی با اشاره به نقش بصیرت و هوشیاری در جوامع اسلامی براساس منویات مقام معظم رهبری گفت: زمانی که دشمن در برابر جهان اسلام اتحادیه تشکیل می دهند چرا جهان اسلام به وحدت و یکپارگی در مقابل آنها نمی رسند.

وی با اشاره به هفته بسیج، رکن اصلی تشکیل دهنده بسیج را بر اساس دیدگاه رهبری مسوولیت پذیری الهی و بصیرت و آگاهی و روشن بینی عنوان کرد.

وی گفت: دشمن امروز با انواع برنامه ها ی نرم فرهنگی در راستای ضربه زدن به اسلام و انقلاب اسلامی قدم بر می دارد که لازم است هوشیاری و بصیرت در صدر برنامه ها قرار گیرد.

متوسلیان داد و بیداد می کرد…….

اگر اشتباه نکرده باشم، از سپاه تیپ 27 حضرت رسول(ص) بود و تیپ 14 امام حسین(ع) و تیپ 8 نجف و احتمالاً تیپ فجر (احتمالاً، یعنی یک تیپ دیگر هم بود.) و از ارتش تیپ 1 لشکر 21 حمزه، به فرماندهی سرتیپ شاهین‌راد، و تیپ 3 از لشکر 77 خراسان. این‌ها با هم سه محور را تشکیل دادند؛ محور غربی، یعنی سمت راست، را حضرت رسول(ص) با تیپ 1 از لشکر 21، محور وسطی را تیپ 3 لشکر 77 و یک تیپ از سپاه (احتمالاً همان فجر است)، محور سمت چپ، که به خونین‌شهر وصل می‌شد، تیپ 8 نجف. البته محور سمت راست و چپ اصلی بودند. محور وسط فقط یک مقدار تعرض می‌کرد. سمت راست و سمت چپ با دشمن تماس داشتند. ولی وسطی فقط از جلو با دشمن تماس داشت و به آب می‌خورد.

قرار شد با هم تک کنند و این کار را انجام دهند. شب، عملیات شروع شد. از همان اول شب، محور سمت راست به سرعت برید و رفت جلو. شکاف را ایجاد کرد و رفت جلو ولی آن قدر جلو رفت که دادش درآمد. می‌گفت: «هنوز سمت چپ من آزاد است. من دارم، هم از راست می‌خورم و هم از سمت چپ.»

برادر احمد متوسلیان داد و بیداد می‌کرد. دو محور دیگر جلو نمی‌رفتند. ما داشتیم ناامید می‌شدیم. تا صبح هر چه راهنمایی و هدایت شدند، پیش نرفتند. حدود نماز صبح بود. یادم هست که بچه‌ها همه از حال رفته بودند و از خستگی افتاده بودند. تعداد قلیلی توی اتاق جنگ بودیم. نماز را خواندم. چشم‌‌هایم باز نمی‌شدند. می‌خواستم بخوابم. ولی دلم نمی‌آمد از کنار بی‌سیم کنار بروم. در همان اتاق جنگ، زیر نورافکن، ملحفه‌ای پهن کردم. دراز کشیدم تا کمی آرامش پیدا کنم.

بلافاصله خواب سید عالی‌قدری را دیدم که با عمامه مشکی آمد داخل قرارگاه ما. صورتش را گرفته بود. چهره‌اش گرفته و غمناک بود. آمد و نگاهی به همه‌مان کرد. همه به احترام بلند شدیم. ایشان، مثل اینکه کارش را انجام داده باشد و کار دیگری نداشته باشد، برای من هم طبیعی بود، گفت: «می‌‌خواهم بروم. کسی نیست مرا راهنمایی کند.» بلافاصله دویدم جلو و گفتم: «من آمادگی دارم.» رفتم ایشان را راهنمایی کردم تا از قرارگاه بیرون بروند. از آنجا هم خارج شدیم.

یک‌دفعه این طور به نظرم آمد که حیف است این سید عالی‌قدر راه برود، بهتر است که ایشان را بغل کنم و روی دست خودم بگیرم. همان کار را کردم و ایشان را روی دست گرفتم تا راه نرود. همان طوری که روی دست‌های من بودند، با حالت تبسم، به من نگاه کردند. اظهار محبت کردند. این اظهار محبت، خیلی من را متأثر کرد و به گریه افتادم. گریه‌ام آن قدر شدت داشت که از خواب پریدم.

بیست دقیقه از زمانی که خوابیده بودم، گذشته بود ولی انگار اصلاً خوابم نمی‌آمد. حالت خاصی را احساس کردم. همان موقع، توی بی‌سیم داشتند تکبیر می‌گفتند. دو محور که گیر کرده بود، باز شده بود و رسیده بودند به اروند. یعنی سه محور با هم رسیده بودند به اروند. تمام مشکلات ما در پیشروی حل شده بود.

خدا ان‌شاء‌الله با بزرگان بهشت محشورشان کند. برادر خرازی با کد و رمز اطلاع داد وضعیت ما خوب است و گفت: «توانسته‌ایم حدود هفتصد نفر از نیروها را متمرکز کنیم. اگر اجازه بدهید، از اینجایی که دشمن خط محکمی ندارد، بزنم به خط دشمن، توی خونین‌شهر.»